金陽,澳門現代重彩畫院院長,新嶺南重彩畫院院長,中國藝術研究院創作院特聘研究員,國家一級美術師,世界華人藝術研究中心研究員,中國重彩畫藝術研究會會員,中國國學研究會研究員。其畫作《荷花圖》、《九荷神州》收藏於中南海、人民大會堂。
金陽在多年前教授弟子書法的過程中,為使他們能夠瞭解書法藝術載道之精神,遂以道家智慧的經典《道德經》入手,以有形之書法體悟聖人以書載道之用,為眾人講經論道。近年來開辦《道德經》智慧講座兩百多堂,受益者不計其數。
二十餘年,金陽以繪畫,書法參悟道家智慧,在十幾年研讀《道德經》等國學經典,以藝術悟道,用繪畫語言表達道家智慧。曾讀南懷瑾南師十幾年文典的他,深深為南師的大公天下,接續中華文化斷層的大民族精神所感動。南師在九十歲高齡毅然興辦幼學,創立“太湖大學堂”。南老師辭世了,接下來的晚生後輩對民族也要有所擔當,為此金陽毅然決定面對社會大眾,講習古聖先賢的經典智慧,為大眾開智解惑,亦受“太湖大學堂”特邀長年講授國學課程。為傳統文化點燃心燈,將中華文明经典智慧重植人心,為中華民族偉大復興盡綿薄之力。
27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,善人之师。不善人者,善人之资。不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
您和的诗真好。心声
宁静百草园 回复 @宁静百草园: 语言只是暂时留住事物的符号,无法包容无限事物。唯有理解与宽容超越了语言
真好,第一句翻译如此恰当,来源于对道德经本质的把握
善行,无辙迹。 金老师,我有不同的理解。 这个行除了行走,可以理解成行为。辙迹,解成痕迹也可,延伸为初心,或者目的。这样理解这句话就可以解成,善于长于处事,发现不了他的初心和目的,以及落脚点,他完全是行所当行,不报任何目的。 这样可以和金刚经里的那句,菩萨应不住相布施,不住我相,人相,众生相,寿者相布施相得益彰........ 个人潜解,请指教。
上善不争可见功与利,大有走在无上 ,以至于: 知其荣,守其辱.
感谢老师细致入微的解读,有所悟
🙏🙏🙏👍
做事情多多在无上下下功夫才是正道呀!
27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,善人之师。不善人者,善人之资。不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
金老师真的是用"心"理解了《道德经》,思想境界极高,我今生能听到真的是三生有幸