第六集-十二生肖的故事

课程特色：

精彩有趣的民间故事，名人典籍，坊间传说的小故事，用通俗的语言，给孩子讲述一个个课堂以外的文化知识。轻松掌握各种传统知识，深层次了解民族文化。

民间故事，传说与考古知识，文化学者的研究深入结合，力求从科学，客观的角度去分析每一个故事的起源与发展。

孩子将获得： 

锻炼孩子的集中注意力和画面想象力。

提升对历史和传统文化的浓厚兴趣

深入全面的了解中华民族的发展史

十二生肖，又称十二属相，就是在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支符号上，各配一个与之相对的动物名称，从而组成十二属相，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这是自古以来我国民间传统计算年龄的方法。

在中国民间是有这么一个故事的：

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。在卷三《物势篇》中有对十二生肖完整饿描述。

有专家认为，十二属相来源于中国古代天文学。古人把想象中的太阳周年运行轨道附近的天空从东到西分成十二等分，并一次配以子、丑、寅、卯等十二支，以此来纪年。那时候，人们无法解释和正确对待各种自然现象，因而盛行图腾崇拜，以满足自己的心理追求，于是他们把一些自然现象与各种动物荒诞的联系在一起，从而组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等十二生肖。

也有人认为，十二生肖是古代华夏民族纪年法与少数民族纪年法结合的产物。据史书记载，从传说中的尧舜时代起，中国就开始采用甲、乙、丙、丁等十二个天干符号与子、丑、寅、卯等十二个地支符号组成的干支纪年法。

生肖取数十二，也暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为"一岁"。月亮的盈亏周期也与"岁"相关--十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，"岁星"绕行一圈刚好十二年。

十二天象"又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;"十二经脉"是中医对人体经络的认知;古代音乐有"十二律";饮食有"十二食";穿衣有"十二衣"……

而在中国西部和北部的少数民族，长期过着游牧生活。对他们来说，动物是最常见、最基本的生活资源，久而久之就习惯了用动物来指代各种事物，其中也包括用动物名称纪年的方法。

根据清朝的赵翼考证，两种不同的纪年法互相融合的时间大约在汉代。当时北方部分匈奴人归附了汉朝，与汉人混杂而居，从而衍生出两种纪年方法相融合的十二生肖。

《法苑珠林》引《大集经》:"阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也"。认为十二生肖是从印度传过来的。认为十二生肖的动物形象源于十二位印度神将驾驭的十二个神兽，只是其中的金翅鸟形象传到中国改成了鸡。但佛教于东汉才传入，此说不攻自破。

中国的生肖文化涉及人与自身、自然、社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际，全面反映各民族的风俗习惯、价值观念、审美情趣等。是中华的纪年文化的直接体现。