183.冬令（四）
十二月到了一年的终末之月，仲冬与季冬。在这最寒冷的时节，古人遵从自然物候的变化，都有哪些重要的礼俗呢？从天子到万民，从农事、工事、政令到祭祀活动，如：天子居所和所用之物的变换、农事上选种以备开春的耕种、减轻百姓负担的政令、驱除阴瘴之疫、送寒气的祭典，凿河取冰同时捕鱼敬献宗庙等等。这时还是岁末辞旧迎新的时期，这一年中祭祀天地、社稷宗庙及山林川泽，普天下的百姓都诚心诚意贡献，到这里所有祭祀的典礼也要做一个总结了。若此时节不顺应天地的闭藏之气，又会招致怎样的灾祸呢?
从这一篇我们不仅可以领略古人的很多智慧，比如：凿湖取冰并保存于地窖之中，以备来年的夏季祭祀之用，确实令人不可思议。更重要的是，让我们真切感受到古人对于自然细微的感知与观察，对自然法则的了解与顺应，更有对天地神明的那一份诚敬的心意。
涂阙廷门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。
仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则蝗虫为败，水泉咸竭，民多疥疠。
季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中大吕。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。
雁北乡，鹊始巢。雉雊，鸡乳。天子居玄堂右个。乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀，及帝之大臣，天之神祇。
是月也，命渔师始渔，天子亲往。乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛，水泽腹坚。命取冰，冰以入。令告民，出五种。命农计耦耕事，修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴，以共郊庙及百祀之薪燎。
- 快乐的内心
“我们的所作所为，如果逆于天时，山与天、地、人是互相感应的，因此我们做错了天地也会感召到，感召到之后也会有所变化，这个变化就不顺于时气，不顺于时气，对我们来说就会变成一种祸害。”
- 立平_LP
- 潇凡666
雷乃发声。行秋令
- 听友65325697
学习
- 听友216699805
月令•仲冬之月（3） 是月也， 可以罢官之无事， 去器之无用者。 涂阙廷门闾，筑囹圄， 此所以助天地之闭藏也。 仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。 行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。 行春令，则蝗虫为败，水泉咸竭，民多疥疠。
- 听友216699805
月令•季冬之月 季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中大吕。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。雁北乡，鹊始巢。雉雊，鸡乳。 天子居玄堂右个。乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。 命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀，及帝之大臣，天子神衹。
- 听友216699805
是月也． 命渔师始渔．天子亲往．乃尝鱼．先荐寝庙． 冰方盛．水泽腹坚．命取冰．冰以入． 令告民出五种．命农计耦耕事．修耒耟．具田器． 命乐师大合吹而罢． 乃命四监．收秩薪柴．以共郊庙．及百祀之薪燎．
- 1881725lzbg
是月也，可以罢官之无事、去器之无用者。涂阙廷门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则蝗虫为败，水泉咸竭，民多疥疠。 季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中大吕。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。雁北乡，鹊始巢。雉雊，鸡乳。天子居玄堂右个。乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀，及帝之大臣，天子神只。
- 抱朴_sh
雁北乡．鹊始巢．雉雊．鸡乳． 天子居玄堂右个．乘玄路．驾铁骊．载玄旗．衣黑衣．服玄玉．食黍与彘．其器闳以奄． 命有司．大难旁磔．出土牛．以送寒气． 征鸟厉疾．乃毕山川之祀．及帝之大臣．天之神祇． 是月也．命渔师始渔．天子亲往．乃尝鱼．先荐寝庙． 冰方盛．水泽腹坚．命取冰．冰以入．令告民出五种．命农计耦耕事．修耒耟．具田器． 命乐师大合吹而罢． 乃命四监．收秩薪柴．以共郊庙．及百祀之薪燎．是月也．日穷于次．月穷于纪．星回于天．数将几终．岁且更始．专而农民．毋有所使
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有
重要的人，做重要的事，有用的人，留有用的东西。