第五章
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不如守中。
天地没有偏爱,把万物当做刍狗;圣人没有偏爱,把百姓当做刍狗。天地之间难道不像一个大风箱吗?里面虽然是空的却充满力量,不断在动不断地产生能量。寻求太多的外界信息对自身是不利的,不如遵守内在的规律。
凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。—— 《礼记·祭统》
天子祭祀用的叫“太牢”,是指猪牛羊同时进献;卿大夫祭祀用的叫“少牢”,只进献猪羊。祭祀成本对于普通人穷人来说太高,所以不得不用草扎的狗代替活物,叫做刍狗。
橐籥:风箱,用来助燃让火烧得更旺的一种箱型工具,在农村比较常见。
数:气数、命运。
谢谢老师分享!
马道笋 回复 @高山凌云FM1:
建议老师以后讲课,尽量换个好听一点的名词 代替老女人三个字
听友96476960 回复 @樱诗漫语: 好的老太婆
不收费比收费的还有价值!
马道笋 回复 @1393139gdgb: 哈哈,喜马为什么不让我收费
多言数穷,不如守中
为什么老要说老女人呢?听着别扭
好了好了好便是了 回复 @A奇丝妙剪: 我以为子,才是这么来的
老女人可以换个说法,这也是对老年女同志的一种尊重!请你改正!
kitydid 回复 @1395755zcar: 打拳去微博打,听书就老老实实听。
老师讲的好,比有些收费的讲的好
马道笋 回复 @359978854: 感谢支持
我听过数十位老师讲道德经这位老师讲的最接地气,引用例子都很典型,是我最敬重的老师,感谢你了!
我一般听完就忘 ,只是来听听不同的见解,最终还得自己去理解
工具只是工具,看人如何使用。手机本身没有问题,你来看道德经它便是学习道德经的工具,你用他来看花边新闻,那便是看花边新闻的工具,罪不在手机,在己身,这才是向内求。