樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟未达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
“为人谋而不忠乎?”“谋”是做事,受人之托忠人之事,在社会当中每个人有自己的工作,我为人人,人人为我,付出自己的擅长后去获取受用。每一个人都想到自己的责任、义务,把本职工作做好,而后跟旁边的人默契配合衔接好,整个社会就会祥和、安定、团结、友爱。只要把自己这一方面照顾好,跟周边衔接好,这是最好的做事。
读1488,用心去感受他人之需要,而后用心去付出,成全他、成就他、圆满他。爱一切人,从身边的人爱起。爱是平等的,没有条件的。
字要真正说起来其实它是生命的内核,真正的生命、原点。我们带着这个原点,然后落实展现这个原点,那才会爱人、爱事、爱物,爱一切人事物,爱一切众生才会真正展现出来。
真正讲起来爱人,夫子爱护苍生、爱护天下,爱祖宗、爱父母、爱兄弟、爱祖国,这一切跟人相关都必须爱之,
爱一个人成全他,帮助他在方方面面圆满。仁爱之心我们一生来就具备,有了仁爱之心才会有生命,爱是生命的内核,真正的生命、原点。我们带着这个原点,然后落实展现这个原点,那才会爱人、爱事、爱物,爱一切人事物,爱一切众生才会真正展现出来。
爱一个人成全他,帮助他在方方面面圆满。仁爱之心我们一生来就具备,有了仁爱之心才会有生命,爱是生命的内核,真正的生命、原点。我们带着这个原点,然后落实展现这个原点,那才会爱人、爱事、爱物,爱一切人事物,爱一切众生才会真正展现出来。
爱一个人成全他,帮助他在方方面面圆满。仁爱之心我们一生来就具备,有了仁爱之心才会有生命,爱是生命的内核,真正的生命、原点。我们带着这个原点,然后落实展现这个原点,那才会爱人、爱事、爱物,爱一切人事物,爱一切众生才会真正展现出来。
爱一个人成全他,帮助他在方方面面圆满。仁爱之心我们一生来就具备,有了仁爱之心才会有生命,爱是生命的内核,真正的生命、原点。我们带着这个原点,然后落实展现这个原点,那才会爱人、爱事、爱物,爱一切人事物,爱一切众生才会真正展现出来。
爱人,用心去爱,并非物质和形式,爱一个人,成全他,成就他,圆满他,爱一切人,从身边人开始
仁是一切德行的核心,是一切真善美好的流露。能發揮一點就能得到很大的受用!仁是愛😀愛是用心去感受他人之需要,用心去付出是慈悲的愛,圓滿的愛!感恩師父慈悲教誨!阿彌陀佛!