文言文学习2【刻舟求剑】讲解者：赵冠乔10岁

刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

刻舟求剑出自《吕氏春秋》这本书。《吕氏春秋》是战国末期秦国的丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的一本杂家著作。相传吕不伟修订这样的一本书，他主要是为了能够去帮助当时的秦王嬴政。

好，我们来看一下这篇文言文。

楚人有涉江者：涉，过、渡的意思。楚国有一个人要渡江。
其剑自舟中坠于水：其剑，其是指示代词。自舟中坠于水：自什么什么坠于水，就是他的剑从船中掉到水中。
遽jù契qì其舟：遽，立刻、立即的意思。注意这个字跟“遂”很容易混淆。契，雕刻，做记号。这句话的意思是立刻就在他的船上做记号。
曰：“是吾剑之所从坠。”：曰说的意思，云也是说的意思。是为指示代词。说，这就是我的剑掉下去的地方。
舟止，从其所契者入水求之：舟止：船停了以后。从其所契者入水求之：从他所刻的地方入水，跳进水去寻找剑。求在这里是寻找的意思，之是指示代词，指他的剑。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎：船啊已经前进了，而剑不行，但剑不会前进。这里省略，说剑不会随着船的前进而前进。求剑若此：我们可以把若此调到前面，翻译成若此求剑，若是像的意思，此是指示代词。像这样去寻找剑。不亦惑乎：不亦，与论语中的“不亦”是一个意思，不是很糊涂吗？是固定句式。不亦什么什么乎，不也是很怎么怎么样吗，在《论语》的第一句话里，学而时习之，不亦说乎？学习，学习它练习它也是一件很快乐的事情，很愉悦的事情吗？有朋自远方来，不亦乐乎，有朋友啊，从远方来，有志同道合的朋友从远方来。那不也是一件很快乐的事儿吗，接下来，人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解我，我呢，也并不生气，这不正是君子的行为吗？

这个文言文的重点还有一个就是求剑若此的若字。在《世说新语》的《咏雪》。其中谢道韫曾经说过未若柳絮因风起。意思是不如我们就比作是随风而起的柳絮，把雪比成随风而起的柳絮。那其中这个若呢，就是比作的意思。而在这篇文章中，若是像的意思，若还有一个意思，是人称代词你的意思。

这个寓言故事，它告诉我们什么道理呢。首先单看这个人刻舟这个行为其实是没有问题，就是做记号这个行为是没有问题的，但重点是他忽略了事物的发展变化，所以说呢，我们在做一件事情的时候啊，我们不能只凭自己的想法去做，不能想当然，应该去遵循事物的发展变化而去变化，像他这样墨守成规，一成不变是绝对不可以的。

道理：
世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化,改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。