fang yuan 是什麽玩意????
一说春秋 回复 @梁逸闲666: 应该是方椽,读错字了。。。
一说春秋 形式新颖,信息量也很大,非常受益!
一说春秋 回复 @听友21298060: 哈哈,非常感谢支持
其实真正的“礼”需要坚守核心观点。按照时代的变化来进行修正。孔子尊的“礼”是周礼。那是一种在分封制的基础上衍生的准则。可是在唐呢?当时的“礼”又因为胡风的兴起而变得更为豪放一些。到了清。“礼”又是一种异族文化与本土文化融合的产物。到现代,“礼”就要进化到更符合时代。因为现在不再是小小的中华大地的概念。而是世界地球村的宏观。那么中外文化的交流与冲撞。自然会对“礼”进行修正,才能更顺应时代的发展和需求。要不然,最终“礼”就只是被人唾弃的旧制度而已。人都不尊礼了。你还在叫着礼的重要性。那就等于在狮子面前摇晃青草。在山羊面前挥舞鲜肉一般。东西是好的,但是没有正确的操作方式和对象。也是徒劳。
这集说的不好,举个例子,老子比天子有钱可以吗?我就是要用最好的柱子与方橼,其实是不行的!礼就是等级制度,非常讨厌,所以必须礼坏乐崩!礼并不是习惯!
一说春秋 回复 @如是九九: 👍
讲的好,听起来很棒很长知识👍👍👍
你好,特别喜欢听你说历史。请问你还有喜马拉雅的其他节目吗?
方椽fangchuan
这种章节用你类似说评书的一说一听话很适合,说到春秋内容的章节用就显得不伦不类,一般十分钟之内的章节你就别用套话,十分钟以上的必须用套话。哈😄
一说春秋 回复 @听友52434592: 还在纠结这个啊。。。真顽强
这集内容听后使人豁然开朗有所领悟。
一说春秋 回复 @夜闌讀書: 哈哈,我最想听到的反馈啊
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则 不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人 之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。
1286645 回复 @荷禧HIMA: 😷