《论语·为政》32—大德方能大容大化

（十六）

子曰：“攻乎异端，斯害也矣。”

【注释】

攻：攻读、研究，专攻。

异端：相反的、相对立的一面、一端。也指偏离正道的学说。

【解读】

孔子说：“专攻旁门左道的学说，这是非常有害的啊。”

【感悟】

大德方能大容大化

学习本章，可以参照《论语》中的两处记载来综合学习。其一，子不语：怪力乱神。其二，子夏曰：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。对于邪门歪道、旁门左道的事情，诸如怪力乱神等，不必深入研究探索，定力不够就会深陷其中不能自拔，不如保持距离。不是惧怕、躲避，而是保持警惕，保持距离，这是成长过程中保护自己的最佳方式。自己的德行越高、定力越强，就不会被其“可观者”所迷惑，就能选择正确的道路。“就有道而正焉”，不走正道就是方向不对，越用力气就越偏离正道，时间久了，“再回首已百年身”啊，生命短暂且宝贵，值得我们珍惜善待。

攻乎异端，需要自身有强大的自我保护、自我洁净能力为基础，轻易地深涉其中，就是对自己不负责任。世界上的很多事情，不是谁都可以轻松自如的来去自由。人生短暂，人的能力有限，有些事物必须保持距离。

学问之道，可谓“失之毫厘，谬以千里”，假如一开始就错了方向，那么就会带来很大的危害。有人把本章解读为：攻击那些异端邪说，它的危害就消失停止了。这是错误的解读，应当立即纠正。孔子之道是中庸之道，不是极端之道，主张“和而不同”，绝对不是党同伐异的文化专制主义。这一点，一定要注意到！

有大德者，自身有很好的德性，境界高远，可以包容异端，逐渐可以化解异端带来的冲击和影响，不至于影响到自身，逐渐同化。不能同化异端，也不至于让其蓬勃生发，肆意妄为，这就是文化和道德的力量。也正因为包容和同化不同的思想理念学说，才彰显了大德和力量。源远流长、博大精深的中华文化恰是如此，大德方能大容大化，历久弥新，生生不息！