(战国)为富不仁 | 第247集

(战国)为富不仁 | 第247集

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新节目!【曹玉骞细讲唐诗100首】423听书节全新上线,让我们一起细品古诗故事,饱览华夏山川。


曹玉骞讲成语典故,读懂五千年历史背后的故事。专辑由曹玉骞撰写并播讲,张亭后期编辑,国学新知参与前期筹划。本节目由喜马拉雅独家播出。


本期成语:为富不仁

成语出处:《孟子·滕文公上》

滕文公问为国。孟子曰:“民事不可缓也。诗云:‘昼尔于茅,宵尔索绹;亟其乘屋,其始播百谷。’民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。彻者,彻也;助者,藉也。龙子曰:‘治地莫善于助,莫不善于贡。贡者校数岁之中以为常。乐岁,粒米狼戾,多取之而不为虐,则寡取之;凶年,粪其田而不足,则必取盈焉。为民父母,使民盻盻然,将终岁勤动,不得以养其父母,又称贷而益之。使老稚转乎沟壑,恶在其为民父母也?’夫世禄,滕固行之矣。诗云:‘雨我公田,遂及我私。’惟助为有公田。由此观之,虽周亦助也。设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。诗云‘周虽旧邦,其命维新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。”

以上内容来自专辑
用户评论
  • 老核桃皮

    瑕不掩瑜。大da夫,万乗cheng!

    曹玉骞 回复 @老核桃皮: 我的音没有读错

  • 靡不有初鲜克有终98

    精彩

  • Heli1