道德经 |25.3 第二十五章 有物混成-引述

对于道的体用，有几个重要的叙说。第一，有物混成，是说道是浑朴状态的，不是不同分子或各个部位组合而成的，是个圆满自足的和谐体，它不依赖于外界任何一一乐西，对于现象界的杂丶多而言，它是无限的圆满，无限的整全。

第四，道不仅在时序上先于天地而存在，而且天下万物也是道产生的。第五，道循环运行，它的运动终则有始，更新在始。第六，用大来勉强形容这个道，这个道指幅度或广度无限延展。宇宅有四大，天地人道，这四大的可贵处就在于体自然而行，所谐道法自然，是说道以自然为规，道的本性就是自然，自然这一观念是老子哲学的基本精神。

第三，道是无声无形的，寂寥，王弼说得好“名以定形，混成无形，不可得而定”事实上是无法立名的，如今勉强给它立个名，只是为方便而已

第二，道是个绝对体，它绝对，现象界的一切事物都是相对的，而道是独一无二的，所以说独立不改，道涌流长在，源源不断而生，道是一个动体，周流不息地运转着，但它本身不会随着运转变动而消上人，周行两不殆