这一生，多少人都输在了这两个字上？

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”人这一生，求不得，是大苦恼，而以平常心对待生活中遇到人事物，该来的来，该去的去，不为名利所扰，便是如意。

世间的名利就像枷锁一样，会缚住我们的身心；不破名利束缚的人，才能自在。

有一个禅师精通卜算，常常为大家排忧解难，深受人们尊重。

一天，禅师算到自己将在后天凌晨，启明星消逝时离开人世。禅师心情复杂，虽然修禅之人要将生死看淡，但想到自己素来身体健康，没有什么征兆的离开，心里难免有些情绪。

待他平复心情后，就把这个消息告诉了弟子。很快，附近的人都得知了这个消息，于是纷纷来到寺院想为禅师送行。

禅师交代完自己的后事后，开始静静地等待启明星的离去、死期的到来。

这一天，禅师站在窗前，看着楼下来为自己祈祷的人们，心情沉重。他还没想好该如何告别人间，又担心启明星消失后，自己气数尚存，该怎么跟别人交代。这楼下来的都是向来敬重自己的人，相信自己的卦，如果出错，多年来的名声就付诸东流了

眼看着启明星渐渐消失，人群爆发了欢呼声，大家都为禅师逃过一劫而高兴不已。但是，就在这时，禅师却从楼上一跃而下......

禅师是禅门人，却也是门外客。他有高深的道行，能解众人苦厄，却度得了别人，度不了自己。

禅师最大的问题，便是放不下，他放不下的不是利益，而是名誉。世事本无常，谁有能保证自己永远是正确的呢？可禅师偏偏要建立这样一个从不失误的形象，为了这个形象，他他竟赔上了自己的性命，着实可怜。

名誉是什么？名誉不过是我们的所属，为我们服务的。如果被名誉所累，就会像禅师那样太在意自己的名声，最终成为名誉的奴隶，并且会付出沉重的代价。

人是为自己活着的，不是为别人活着的。如果在我们内心中，别人的看法大过了自己的看法，便会成了名利的奴隶，也便失去了自我。一个没有自我的人，整日奔波劳累，却一定难得快乐，因为他的一生都在追求别人的认可，为了别人的看法而活，生命的负累何其的重！

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。在如今这个纷繁的世界里，有多少人都是输在了“名利”二字上？人们总是轻易被名利所困，整日惶惶不安。

一个人死后见到了阎王，但是他觉得还没准备好死就被抓来了，埋怨阎王没有提前通知，让自己都来不及交代身后事。

可阎王却对他说：“我早就给你报信了！我之前给了你好五封信，可是你却无动于衷。”

“我从来没有收到你的信呀！”他说。

阎王说：“你还记得你的眼睛从什么时候开始花的吗？”他回答：“记得啊，我四十多岁时眼睛便开始花了！”

阎王说：“对，这就是第一封信。”

“可第二封信也没见到啊？”阎王说：“你的耳朵什么时候开始听不清东西的？”

他说：“我记得我的听力不到五十岁就减退了”“这是第二封信。”

他继续追问：“那第三封信呢？”阎王说：“这第三封信，你可还记得你的牙齿开始慢慢地掉了？”

他说：“是啊！喔，这是第三封给我的信啊！我不到六十岁就开始掉牙齿了。我不知道这就是阎王你给我的信。那第四封信又是什么呢？”

阎王回答说：“你的双腿开始无力，慢慢开始驼背的时候。”

他恍然大悟，开始认真思考自己的一生。想想自己活了这么多年，时间随意挥霍，从来没有珍惜过生命，实在是早应该有所觉悟的！这么多年，牙也掉了，眼也花了，耳朵聋了，腰也弯了背也驼了，原来这都是阎王给自己送来的信，可自己却浑然不觉。

他又追问道：“那第五封信是什么时候送的呢？”

阎王回答说：“这第五封信，看你自己的头发什么时候开始白的呢？”

他说：“这个更早呀。我每天为名为利，机关算尽，日思夜想。不到四十岁，开始白了头。喔！原来这就是第五封？其实这封信来得是最早呀。”

于是乎，这个人再也没话讲了。

少一分名利之欲，就多一分清静心。眼前的繁华美景只不过是一时的安乐，与其辛苦地追名逐利，不如放下名利，做一个安贫乐道、淡泊名利的人。

心灵的安宁和精神的愉悦，从淡泊名利开始。不为名利所累，不被鲜花掌声冲昏头脑，不被金钱所束缚， 放下贪欲和妄念，清净心灵，清静地活着，如此才能常得自在。