【康熙篇】康熙是如何对天下人的

028.康熙是如何对天下人的

第15卦叫做地山谦，地山谦不是地下有山，而是地中有山，大家发现这个只一字之差，差一言，地下你永远不知道下哪里。

因为地很厚你下到哪里，地中有山，山不可能在地中，山是在地上，但是地上有山那个卦就很危险，叫剥卦，剥卦闽南话讲要狼狈，叫凄惨。

你看《易经》在那么早它就可以知道。今天的山如果敢高高在地面上，他很快就被推土机推掉了，现在人很奇怪，看到山就不顺眼，就要把它推平，多少山一下就不见了。

以前还有一个人叫愚公移山，移了好几辈子都没移到，现在科技发达了，一下就给你推光了。

山要躲到地下，才安全，连山都会躲到地下，可见这个人谦虚的不得了。你看上面是地，下面是山。

我顺便说一下众生平等的意思就是说你一生下来，老天就给你6根阳爻六根阴摇，每个人都一样，左手拿六根阳爻，右手拿六根阴爻，你这阴阳怎么去互动？就变成你自己的卦。

康熙他只用一根阳爻，其他全部都是阴的，就不构成一个谦卦，但是这一根阳爻，它在不同的地方该形成不同的卦，叫做牵一发动全身。

看卦从这里开始，初六、六二、九三、六四、六五、上六，一步一步走上去。

首先告诉你，你如果是一个很谦虚的君子，你做什么事情都是很顺利的。人一定要谦虚，因为人上有人，天外有天。

这样各位才知道中国人一开始都说这我不清楚，这个我比较不懂，请你多指教，他不是虚伪，他又不知道你有多高。

现在人不是，喔，你如果问别人，我不知道，如果问我，最对的，就完了嘛，现在的人很奇怪，居然会犯这么大的错误，讲来讲去才知道你是最差劲的人。

我接触过各行各业的人，凡是一见面就教你很多东西这个人大概都没有什么底子。他会很冷静，先听听你的意见，然后测出你的高低，他只比你高一点点，这个人是最了不起的。

因为你比他高太多等于零嘛，你比他低他不会听嘛，你跟他一样，他给你死辩，做一个人先摸清楚对方的底细，然后稍微比他高一点点，你是最了不起的。

你能够做到谦谦君子就很放心的可以去做任何事情，你往上走的时候，你看鸣谦，就是当作为的人都认为你很谦虚的时候你的名声就传播出去了，说这个人不错，很谦虚，可以跟他来往，你就征吉。

劳谦的意思是说你有贡献，你有能力表现，而你还是始终保持谦虚。一般人到这里他就不谦虚了，劳谦的意思是说你要有本事，你要有贡献，大家都认定你才叫谦虚。

那换句话说你如果没有本事，你做的事情大家不认定，那就叫无能，那不叫谦虚，有这么个意思在里面。

然后到这里是撝谦，撝谦就是发挥你这个谦虚的影响力，让其他人也学你，大家都谦虚。

到了六五，你看这句话，不富以其邻。你不用富贵来跟人家打交道，就是不用利害关系跟人家打交道。

你甚至于用你的谦德，你就可以用来惩罚那些不谦虚的人，可见谦虚不是软弱，不只是柔而已，它也可以很硬。

到了上面你看这个鸣谦跟这个鸣谦不一样，这个鸣谦是大家都认定你很谦虚，这个鸣谦是说你已经是国之大老了，你可以发出来骂人说你这么不谦虚，你要改，这是你的责任，你甚至用来去惩罚那些不谦虚的人，你都可以做。

这是谦卦，它有柔有刚的一面，换句话说你到了很谦虚的时候，还要发挥你的影响力，让别人也谦虚，到最后有不谦虚的人，你甚至出面要告诉他，你这样是不可以的。

我们现在就缺乏这样的人，这个是国家的大老，国之大老的责任，就是有什么纷纷扰扰他一出来说算了吧，你怎么有这样的态度？现在没有人敢讲这句话了，没有人敢讲，这是社会的一个失落，不是好现象。

我们现在提出这三句话，给各位做参考：

作为一个人，首先要重视营养。营养是打你的基础，营养不好你身体就不好；

第二个，要保养。营养够了的人，你再不保养你也是持久不了，营养保养之后，你还要修养。这个修养是精神面的东西，那是比较难的。

你看很多人很重视营养，他也重视保养，就是欠修养，就是欠缺修养。最后被人家活活打死，那保养有什么用，营养有什么用？

一个人离不开这三养，一般人只重视营养，这不是办法，要提升要慢慢提升，年纪越大越要重视修养，因为年纪一大了能多半不耐烦，因为他看得多，你给我来这一套，不要。

你要随时记住要调整你的频率，你才能了解对方，因为每一个人都不一样，千万记住世界上没有两个人一模一样的，没有，不要用你的类比方法，啊，这个我看太多了，绝对是这个样子。

不要经常七看八错，先沉下气来，用对的频率了解他，你可以立于不败之地，你的责任就是要劝导所有的人都走上正道，这是老天给每一个人的任务。

康熙非常明白这一点，这一点各位要好好看一下，自己把世人所要的富跟贵集于一身。

你看帝王就是把世界上所有人想要的富跟贵集在他身上，成为天下人共同的打击目标，他是高度危险，想安全，必须要自己的富去分享天下人。