自序二 进化论等生命起源七论为伪

自序二  进化论等生命起源七论均伪

宇宙起源和人类生命起源是终极问题。古今中外的思想泰斗、文化领袖、学界精英、艺术大师和大科学家数千年来一直致力于脱离神创论的束缚，打开万物终极的大门。这条路艰难、曲折、漫长，却始终令人激情满怀、热泪盈眶。

地球上的生命是从哪里来的？那么多千姿万态、活蹦乱跳的生命是如何产生的？我是谁？从哪来？死了以后到哪里去？有关生命起源的问题，可不仅仅是哲学家、思想家、神学家和科学家关注的终极问题，也是时常会萦绕在普通人脑海之中的问题。西方世界对生命起源的假说共有7种：

一、神创论

中国民间有女娲抟土造人的传说。古巴比伦的楔形文字中，记载着神在6天之中创造了世界和用粘土塑造成第一个人的故事。犹太先知摩西将其挪到了《创世纪》之中，成为西方意识形态领域神创论的源泉。

神创造世界的手段是言辞，也就是说句话就完事。创造人费事一点，照自己形象用泥土捏，捏好后吹一口气，有灵的活人亚当就诞生了！后觉得亚当独居不好，使其沉睡，取了一根肋骨，让肉合起来。把肋骨变成女人，带到他面前，亚当说这是我的骨中骨肉中肉，就叫女人吧！

17世纪英国大主教厄谢尔依据《圣经》设计了一份年历，上帝造宇宙和人一事被确定为公元前4004年发生，所以地球的诞生应距今6000年。后来地学的研究发现了上百亿年的岩石，否定了神创论。

1543年，尼德兰医生维萨留斯出版《人体的构造》一书，他解剖发现男人左右两边的肋骨数是一样的，否定了神用男人肋骨造女人的说法，被宗教裁判所判处流放，50岁盛年之际就死于流放途中。

二、自然发生论

自然发生论是“无生源论”，认为生物可以随时由非生物产生，或者由另一些截然不同的物体产生。

圣人无全能，圣有所否。

《荀子·劝学篇》云：

“肉腐出虫，鱼枯生蠹（dù，指蛀蚀器物的虫子）。”

无独有偶，亚里士多德也是一个自然发生论者。

他坚信：“低等生物是在雨、空气和太阳的共同作用下，从粘液和泥土中产生的。”他还编制了名录，如：“晨露同粘液或粪土相结合，会产生茧火虫、蠕虫、蜂类等；正在腐烂的尸体和人的排泄物可形成绦虫，可粘液则能产生蟹类、鱼类、蛙类等；老鼠是从潮湿的土壤中产生的等等。”

1860年，路易斯·巴斯德发现：将肉汤置于烧瓶中加热，沸腾后让其冷却，如果将烧瓶开口放置，肉汤中很快就繁殖生长出许多微生物；但如果在瓶口加上一个棉塞，再进行同样的实验，肉汤中就没有微生物繁殖。他认为：

肉汤中的小生物来自空气，而不是自然发生的。

自此，自然发生论被科学界彻底否定。

三、精源论

17世纪，欧洲人发明了显微镜。由于显微镜的应用，对微小的形态结构得以掌握其轮廓。列文虎克（1632～1723），荷兰显微镜学家、微生物学的开拓者，在1677年用显微镜发现了精子。而卵子则是人们早已熟知的。

精源论者（homunculists）主张一切生命起源于精子，忽视卵细胞的作用。认为婴儿存在于精子的头部，但要等精子到达适宜的子宫环境之中，方才开始发育。精子是种子，子宫环境是土壤。精源论属于先成论、预成论。

17世纪荷兰生物学家施旺墨丹就是其代表之一，认为：

“有机体是先成的，不存在真正的发育。”

四、卵源论

卵源论者（ovists）则与精源论者持相反的意见，声称：卵子中包含了一个很小的但已经成形的婴儿，精子的功能仅仅是激活该先成婴儿的生长。卵源论者轻视精子的作用。

法国博物学家布丰（1707～1788）等人认为：

“精子只不过是精液之中的寄生物。”

意大利著名的博物学家、生理学家、火山学的奠基者之一、发现超声波的拉扎罗·斯帕拉捷就是一个卵源论者。他认为：卵中含有极度缩小的该生物个体，如青蛙的卵中已存在着蛙，蝌蚪就存在于卵中。

五、后成论

一直到了1875年，奥斯加·赫德伟才发现了精子侵入卵子的事实，阐明了新个体的发生是由于精子和卵子的结合而形成的。一直到了这个时候，精源论和卵源论即先成论才被否定，体现这种学说的后成论（epigenesis）才开始建立。

这一理论认为，较简单的成分变成复杂的部分，只能在不断的生长和分化过程之中完成。

六、化学起源论

1922年，生化学家奥巴林提出了生命起源的假说——化学起源说。他假设原始地球电闪雷鸣、火山爆发、强紫外线及宇宙射线一起向由甲烷、氨、氢、二氧化碳、一氧化碳、水等组成的原始大气进攻。

奥巴林假设生物大分子是在原始海洋中形成的，然而，由氨基酸合成蛋白质，每两个氨基酸分子就要脱去一个水分子，在海水中的脱水反应，就像在水里边把衣服拧干一样。

1953年，美国芝加哥大学研究生米勒完成了模拟在大气中雷鸣闪电产生有机物的实验。

1960年，美国生化学家福克斯在火山熔岩附近，160～200℃的高温，把水池中的水逐步蒸发掉，最后使氨基酸聚合成多肽或蛋白质。

生命是在广泛区域内普遍存在的事，但雷鸣闪电并非和谐安全的环境，生命也无法在160～200℃的条件下存在。

化学起源论源于生命机器论，机器是人为力的产物，而生命包括人都是天地造化的产物。

七、进化论

进化论为伪的7大原因：

1.大缺说与神奇说

进化论要成立，那一定是因为生命并非成品，而是一个有重大缺陷的、伪劣的、不能适应环境的半成品，只有通过不断地进化，才能在“物竞天择、优胜劣汰、适者生存”的环境下生存延续下来，这就是生命“大缺说”。

东汉学者王延寿《王孙赋》说：

“原天地之造化，实神伟之屈奇。

道玄微以密妙，信无物而不为。”

事实上，天地造化的万物，实乃神奇而伟大。元气以玄秘妙招，相信无物没有其伟大作为等，这即生命“神奇说”。

比方说，分子生物学研究发现，一根小草里面的蛋白质超过百万种，如何将百万种蛋白质聚合成为一个生命？神奇的不得了！

“大缺说”为伪，“神奇说”为真。

2.无常说与有常说

如果生命是进化的，那么处在不断进化过程中的生命自然就没有常态，这就是生命“无常说”，无常是进化之基。

《荀子·天论》曰：

“天行有常。”

何为天？自然也。自然的运行是有其常态的。地球自转公转1万年，偏差不会超过1秒钟。大至宏观宇宙，日月星辰，小到一花一草，一虫一鱼，尽管万物每时每刻都在变，但其变是有度的、有序的、有常的，这就是“有常说”。

变为常，但变绝对没有达至改变物种的地步，物种改变属于无度、无序、无常的变化。无常说伪，有常说真。

3.单万说与吹万说

1859年，达尔文《物种起源》提出震惊世界的论断：

“生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。”

进化论者认为：人类起源的过程，是从最古老的单细胞开始，一直到有着复杂生命结构与超强思维能力的人类诞生还没有结束。进化树中单细胞是原点，从单细胞进化出万亿种生命就是“单万说”。

进化树中无病毒。病毒无法单独存在，必须依靠宿主才能存活与繁殖。2015年10月，《美国国家科学院院刊》发文“史前病毒让进化论者困惑”。西伯利亚柔弱病毒、拟菌、马赛、潘多拉等独立存在的巨大病毒推翻进化论。

《庄子·齐物论》曰：

“敢问天籁？”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”

敢问天（自然）的声音？

天造万物就像是吹糖人者可以凭着吹出来的一口气的不同，而吹出万种不同的东西一样，都是本体道这口气的不同、自己如此造出来的。因此雄鹰自己如此在天上飞，蚂蚁自己如此在地上爬，蚂蚁干嘛要发怒，对谁生气呢？

4.突变说与中和说

要从一个物种进化到另一个物种，中间再细微的变化，从分子生物学的角度看就是基因突变。突变是生命进化过程的必要条件，无突变就无进化，这就是“突变说”。

从西医生理学和病理学的角度来看，基因突变并非是从劣到优的进化，而是罹患癌症的退化。

《礼记·中庸》曰：

“致中和，天地位焉，万物育焉。”

只有在宇宙万物气场气机达到最中正、最和谐美状态之际，天地才能够被创造，其位才能够被确立，万物才能够被孕育成功，这就是万物“中和说”。

5.进化论反遗传律

惠施曼博士19代老鼠斩尾实验，中国从南唐后主李煜始，1000多年女人裹脚，生下来女孩的脚并没有变小。

后天改变不能遗传是遗传定律，既然环境影响不到遗传，何来物竞天择、适者生存的进化过程？

6.进化链与七腮鳗

全世界1000多年来考古发现的海量化石根本不能形成一条完整的进化证据链。要不人，要不猴子；要不长颈鹿，要不短颈鹿，没有中间产物。七鳃鳗历经1.25～3.6亿年的漫长历史一点都没有进化过。

7.话语权与猿人化

图1 1974年在东非大裂谷发现的320万年前的露西少女化石

图2 2000年在以色列发现的40多万年前的人类牙齿化石

图3 1975年在云南发现的800多万年前的禄丰人头盖骨化石

西方滥用话语权，

远古先民猿人化。

人类起源非洲说，

人类起源中东说。 

八百万年禄丰人，

脑容量同现代人。

只因没有话语权，

进化论者称古猿。  

2019.8.15.