哈辉创演与倡导的“新雅乐”并非传统的古代宫廷祭祀音乐或宫廷雅乐,它是以中国古典音乐为典范,把抽象的古典艺术元素或符号巧妙的融入音乐当中,以古代“诗,词,曲,赋”为文体,以“诗,乐, 吟,舞”为艺术表现形式,以“德礼”为价值准绳,具有“ 思想性”和“形式美”两种文化层面的艺术特征,是“古雅、中正、庄重、和谐”之乐。
新雅乐的“新”主要表现在“思想性”和“形式美”的两个层面。它继承了孔子的“礼”与“乐”之美学思想,将人文中的两个层面——礼,做为理性形式;乐,做为感性形式相互融合。将“礼”的内容赋予“乐”的形式,以“乐”求“礼”,以“乐”载“道”。从音乐美学的角度基础,加以重新认证、传承、组建与创新。并在先秦音乐的功能论上,使之升华为对音乐本质的认识与超越。实现了古代音乐美学与现代音乐美学视野的巧妙转换与承接。
“新雅乐”:新雅乐内容纯正高雅,节奏主要以中正平和为主,旨在传递“以礼修身,以乐感人”的艺术宗旨。
日暮四山兮烟雾,暗前浦,将维舟兮无所。追我前兮不逮,怀后来兮何处。屡回顾。 世事兮何据,手翻覆兮云雨。过金谷兮花谢委尘土,悲佳人兮薄命谁为主。岂不犹有春兮,妾自伤兮迟暮。发将素。 欢有穷兮恨无数,弦欲绝兮声苦。满目江山兮泪沾屦。君不见年年汾水上兮,惟秋雁飞去。