137.礼乐的礼
礼乐是古代治国的法宝。这个礼呀，不是说对人要有礼貌，讲话要笑笑的，不是只有这个礼呀，礼就是国家、社会制度典章，还有为人处世待人接物的气节呀，这个东西先王已经有订定了，然后什么祭典的时候有什么音乐，那会有什么样的气氛满足什么样的心情。什么时节可以有什么样的娱乐，娱乐也叫做“yue”。你不按照这一些，然后非常的奢华、非常的淫荡，掌礼的人把这个给改变掉了，那就是不从，不从什么？不从王话。
礼记•王制
命大师陈诗以观民风，命市纳贾以观民之所好恶，志淫好辟。命典礼考时月，定日，同律，礼乐制度衣服正之。山川神只，有不举者，为不敬；不敬者，君削以地。宗庙，有不顺者为不孝；不孝者，君绌以爵。变礼易乐者，为不从；不从者，君流。革制度衣服者，为畔；畔者，君讨。有功德于民者，加地进律。五月，南巡守至于南岳，如东巡守之礼。八月，西巡守至于西岳，如南巡守之礼。十有一月，北巡守至于北岳，如西巡守之礼。归，假于祖祢，用特。
天子将出，类乎上帝，宜乎社，造乎祢。诸侯将出，宜乎社，造乎祢。
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王制第五（6） 命大师陈诗，以观民风， 命市纳贾，以观民之所好恶， 志淫好辟。 命典礼考时月，定日，同律， 礼乐制度衣服正之。 山川神祇，有不举者， 为不敬；不敬者，君削以地。 宗庙，有不顺者为不孝； 不孝者，君绌以爵。 变礼易乐者，为不从； 不从者，君流。 革制度衣服者，为畔； 畔者，君讨。 有功德于民者，加地进律。 五月，南巡守至于南岳，如东巡守之礼。 八月，西巡守至于西岳， 如南巡守之礼。 十有一月，北巡守至于北岳， 如西巡守之礼。 归，假于祖祢，用特。 天子将出，类乎上帝， 宜乎社，造乎祢。 诸侯将出，宜乎社，造乎祢。
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命大师陈诗以观民风，命市纳贾以观民之所好恶，志淫好辟。命典礼考时月，定日，同律，礼乐制度衣服正之。山川神只，有不举者，为不敬；不敬者，君削以地。宗庙，有不顺者为不孝；不孝者，君绌以爵。变礼易乐者，为不从；不从者，君流。革制度衣服者，为畔；畔者，君讨。有功德于民者，加地进律。五月，南巡守至于南岳，如东巡守之礼。八月，西巡守至于西岳，如南巡守之礼。十有一月，北巡守至于北岳，如西巡守之礼。归，假于祖祢，用特。 天子将出，类乎上帝，宜乎社，造乎祢。诸侯将出，宜乎社，造乎祢。天子无事与诸侯相见曰朝，考礼正刑一德，以尊于天子。天子赐诸侯乐，则以柷将之，赐
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