131.久旱不雨，以遇丧事休市的方式面对
"世风日下，礼教式微。很亲近的人过世，亲人觉得这没必要、那也要省，最后在服丧的时候，跟平常的生活没多大差别。弟弟因惧怕有孝名的官员，勉强为兄服丧。母亲死了，孝子不守礼，五日不食。礼的规定是顺乎人情，而不是让人造作到毁情灭性。
平常百姓之家和国家遇丧礼都休市代表哀伤。久旱不雨，鲁穆公认可了大夫提议的最终方案：以休市的方式面对。请跟随讲师一起体会正人君子对百姓爱护体恤的仁慈之心，这就是礼。
昔者吾丧姑姊妹亦如斯，末吾禁也。退，使其妻繐衰而环绖。
成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：“蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。”
乐正子春之母死，五日而不食。曰：“吾悔之，自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情!”
岁旱，穆公召县子而问然，曰：“天久不雨，吾欲暴尫而奚若?”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与!”“然则吾欲暴巫而奚若?”曰：“天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎!”“徙市则奚若? “曰：“天子崩，巷市七日;诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎!”孔子曰：“卫人之祔也，离之;鲁人之祔也，合之，善夫!”
- 己亥小瑾
主见，就是做对的事情不必改变～
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成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：「蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。」 乐正子春之母死，五日而不食。曰：「吾悔之，自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情！」 岁旱，穆公召县子而问然，曰：「天久不雨，吾欲暴尫而奚若？」曰：「天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与！」「然则吾欲暴巫而奚若？」曰：「天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎！」「徙市则奚若？」曰：「天子崩，巷市七日；诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎！」孔子曰：「卫人之祔也，离之；鲁人之祔也，合之，善夫！」
- 清醒宽心自在
感恩讲师
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檀弓下第四（32） 成人有其兄死而不为衰者， 闻子皋将为成宰，遂为衰。 成人曰：「蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。」 乐正子春之母死，五日而不食。曰：「吾悔之，自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情！」 岁旱，穆公召县子而问然，曰：「天久不雨，吾欲暴尫而奚若？」曰：「天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与！」「然则吾欲暴巫而奚若？」曰：「天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎！」「徙市则奚若？」曰：「天子崩，巷市七日；诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎！」孔子曰：「卫人之祔也，离之；鲁人之祔也，合之，善夫！」
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樂正子春為了表現自己的孝順，于三日不食的禮上再撐多2天。 後來忏悔跟坦白說，連母親過世都不能用真性情來面對這事情，還用到狡詐的心機。 所以“吾悔之” 。 難得啦~