15.借力解纷争

第十五集  借力解纷争

离开许都后，刘备屯兵徐州，并将袁术人马一举歼灭，致使袁术吐血身亡。曹操惊觉自己纵虎归山，便命驻守徐州的车胄伺机杀死刘备。

可见，站在曹操的立场，刘备若不能为己所用，则必然不能与之共存。而在诸侯割据的动荡时期，任何一方都不可能长期占据优势、独领风骚，此时的刘备虽然惧怕曹操，却可借助财大势雄的袁绍与之抗衡。

那么，刘备此举究竟会引发怎样的争端？从刘备、曹操、袁绍三人对此事的应变处理上，又能看出背后怎样的利益关系呢？

曹操后悔放走刘备，荀彧献计说，可以写信让徐州心腹守将车胄杀掉刘备。车胄得到曹操的命令后，意图假意迎接刘备回徐州，趁其不备下手，并同陈登共图此事。

按照一般的情况，这一计策当然有效，否则荀彧也不会提这样的建议。荀彧思路周密，顾虑周全，只是这次他没有想到有陈登在徐州，车胄要杀刘备是很难成功的。

我们做事情，往往会根据以往的经验来总结现在的状况，然后想当然地判断结果，但对实际当中的变数却有所忽略。殊不知，这种变数，常常是事情成败的关键。陈登既然能在曹操的面前说吕布的缺失，曹操就应该提高警觉。

陈登本来是陶谦的部下，陶谦诚心诚意地要把徐州送给刘备，这一幕他是亲眼目睹的，因此他内心也比较偏向于刘备。

陈登之所以会出卖吕布，完全是因为吕布跟刘备不合。现在他又见曹操要杀刘备，当然也会不顾一切地向刘备报告实情。

这样推理的话，我们会觉得陈登的做法是很自然的事情，只是曹操和荀彧并没有考虑到这个变数而已。正是因为事情在进行当中随时都可能出现变数，所以才会有不同的结果。

在得知车胄计划后，关羽带人来到徐州城下，诈称是曹操旗下张辽的人马，与陈登里应外合，将车胄骗出城来杀掉了。

张飞又杀了他的全家。陈登这么做合适吗？我们认为这是立场的问题。如果站在曹操那边，当然会觉得不合适，甚至会认为这么做是大逆不道；可站在刘备这边，又会觉得是件好事情，因为如果不杀车胄的话，刘备就会很危险。

一件事情从不同的角度来看，就会产生不同的观感。我们常常感叹人与人之间的意见为什么那么不同，其实不是各有所执，而是立场不同的缘故。

换一个立场，意见就会有所改变。所以，我们在听别人说话的时候，如果时常站在对方的立场去考虑，就很容易包容和谅解别人，而不一定要把对方强拉到自己这边来。彼此找到一个协调的合理点，才会比较愉快。

出城安民的刘备回到徐州后，得知关羽杀了车胄，十分紧张。车胄到底该不该杀，如果站在张飞的立场，那是一百个该杀；刘备则非常谨慎，他认为车胄是曹操的心腹，杀了他，曹操不会善罢甘休，所以不能轻易杀。

我们从这里也可以看出，刘备的视野跟关羽、张飞不太一样，所以三兄弟对比来看，还是刘备出差错的可能性较小。

其实，刘备不怕曹操来攻，只担心徐州百姓受苦。有人认为刘备担心百姓是真的，有人则认为他根本就是装出来的。是真是假我们很难清楚，因为只有刘备自己才知道。

西方人看人不会猜来猜去，因为他们只重视行为，认为行为表现如何，就代表着这个人如何。

中国人不是这样，我们除了看人的行为以外，更重视内心的动机，喜欢探究他为什么这么做。但动机又是看不见的，所以中国人经常会猜来猜去，这是必然的现象。

但是我们奉劝各位，判断一个人真诚还是虚伪有一个标准：一个人就算他是欺骗，就算他是虚伪，如果能够持续地伪装下去，那就是真的。

如果一个人能骗一辈子，为什么还要始终认为他是假的呢？同样的道理，刘备如果只是嘴巴上讲讲，或者只是一时那样去做，那肯定是假的。但是我们一路看来，刘备始终以百姓为重，那我们就应该认为他是真的。

这时陈登跟刘备讲，我们是抵挡不住曹操的，不如去求袁绍帮忙。刘备做事一向谨慎，但这一次是在没有准备好的情况下就匆忙地跑出来的。

因为他料想密诏的事情曹操迟早会发现，此时不逃，以后就难有机会了，这是刘备聪明的地方。刘备仓皇离开，一路上被许褚追赶，到了徐州又面临着车胄的难题，更是火上浇油。

此时任何人在这种情况下都会很高兴地接受这个建议。至于袁绍可不可靠，现在已经没有时间计较了。在不同的情况下做出不同的决定，才是随机应变的表现。

刘备依陈登之计向袁绍求救，袁绍见信，立即召集谋士商议对策。大家议论纷纷，而且每个人说得似乎都有相当的道理。

我们最好有一个心理准备，任何地方，只要有人，就一定有派系，一定有阴阳，一定有不同的意见。

如果所有的谋士统统是一个意见，那就等于没有意见，何况每个人都想发表自己和别人不一样的看法，借此在老板面前表现自己一番。

所以当有三个人的时候，很可能就有三种甚至四种不同的意见，因为可能一个人就有两个意见，因此人多嘴杂是很自然的现象。

可是袁绍是个没有主见的人，他就是我们所讲的“耳朵软”的人。这边听听，他听进去了；那边听听，他也听进去了。

而且他还很可爱，率直地对谋臣们说你们讲的都有道理，这叫我怎么决定？很多领导嘴巴不这样讲，但内心是这样想的，而袁绍却讲出来了。面对谋士们的议论纷纷，袁绍很难决断，这是他最大的缺点。

正在袁绍犹豫不决之时，谋士许攸赶到。许攸建议起兵攻曹，袁绍立即说正合其心意。袁绍同意许攸的意见，并不表示许攸有多高明，而是袁绍经常变来变去，自己都把握不住自己，这种人其实是很可悲的。

我们可以看到，有的人天生就思路清晰，有的人则是始终没有条理。我们说他喜怒无常也许有点过分，但事实就是他反反复复，自己都不知道自己在干什么。

许攸当时不在场，突然从外面进来，然后讲出自己的意见，袁绍就接受了。这其实不是个好办法，只不过在当时的情势之下，自然会有这样的结果，这就是所谓的因缘际会。

很多的因素碰在一起，就会造成这样的一种结果，这个结果不一定是好的，也不一定是坏的，因为后面还会有变化。

所以许攸不应该以此自鸣得意，觉得袁绍采纳他的意见就说明自己比别人高明。大家更不要认为这是袁绍经过仔细比较，最后做出的正确判断。

袁绍应该自己去检讨，像他这种个性，最好是找一个可靠的操盘手，否则会害死众多无辜的士兵，跟随他的人也会很倒霉。

袁绍一面调兵遣将进军黎阳，一面命陈琳书写讨曹檄文发往各郡。而此时的曹操却在为如何防范袁、刘联手一事头痛不已。

曹操头痛得厉害，这是什么道理？人脑里面到处都是神经，而神经又是很脆弱的。

我们不停地刺激自己的大脑到底好不好，有两种不同的看法：一种是说脑筋越用越灵光，越不用越呆滞；另一种则认为过度用脑会破坏脑神经。

曹操很喜欢动脑筋，可惜他一天到晚所动的大部分都是歪脑筋，所以最后一定会搞得自己头痛，这是必然的结果。

头痛其实是在给他警告，说你老兄脑筋好，但是不要乱用，有时候需要冷静冷静，有时候也要往好的地方去想想。人的身体状况，跟我们的心理有着莫大的关系。

曹操问孔融和荀彧的意见，孔融说袁绍势大，并将文武群臣的名字一一道来。荀彧则逐个说出他们的缺点，并说这几个人互不相容，袁绍有谋无断，不足为惧，曹操沉思不语。

我们通过这一点，就可以看出曹操跟袁绍的区别。曹操自己会很冷静地分析，之后会做出决定来。

所以跟着曹操这样的领导会比较愉快，因为他会给出一个清楚的结果，让部属知道应该怎么做。

作为一个领导人，不一定样样都要懂，但是要有足够的判断力。如果判断力不行，最好不要当领导。曹操在这方面就比袁绍高明很多。

由于思虑过重，曹操的头风病再次发作，疼痛难忍，偏偏在此时收到陈琳书写的讨曹檄文，曹操被骂得狗血淋头，怒不可遏地大叫一声。

这说明，陈琳的每一句话都击中曹操的要害，骂到了他心里头最大的痛处。曹操本来头痛得很，但听到陈琳骂他的话反而不痛了，这就是一种正反相合的作用。

本来痛，现在来个更痛的，反而不痛了；本来不痛，现在来个痛的，自然就痛了。如果曹操本来头不痛，听到檄文他会很生气，当然会气到头痛。

所以你看，并非所有的人都会骂人。有些人骂来骂去，对方一点反应都没有，就是因为抓不到对方的痛处。会骂人的都是一针见血，句句击中对方的要害。

但是我们要小心了，真正会骂人的都骂不久，因为对方必然会仇恨他，报复他。可见天天在骂人，而且可以骂很久的，往往是不会骂人的人。

会骂人的人一生顶多骂一两次，不会骂人的人反而可以骂一辈子，这是很奇怪的现象。

在得知袁绍起兵后，曹操决定亲率大军二十万，赶往黎阳迎击袁绍，并命刘岱、王忠二人引兵五万，攻打徐州的刘备，并把帅旗交给他们。

他们却不敢接受。现代人打仗打不打旗号、打什么旗号无所谓，因为一切都很透明，通过监控卫星便可一目了然。

古人则不同，打出什么旗号便是代表什么军队。所以帅旗在哪里，对方就一定会把最精锐的兵力投向哪里。

各位想想看，刘岱、王忠这两个人平白接过曹操的帅旗，不是自找死路吗？如果对方认为曹操在这里，然后全力攻打，那不就糟糕了吗？可是他们敢拒绝吗？他们敢直接对曹操讲，拿了帅旗目标太大，负担太重吗？当然不敢。

所以他们就说恐怕担当不起这样的重任，以此作为推辞理由。有些时候讲话只有拐弯抹角，对方才可能听得进去。

袁、曹各自起兵后，刘备生怕事态有变，就派人到黎阳探明虚实，却听到袁、曹两军并未开战。

如果我们站在刘备的立场，当然也是希望袁、曹两军尽早开战，因为一开战曹操就顾不上他了。

现在两军迟迟不开战，刘备就想到曹操可能是针对他来的，若真是如此，自己的实力又这么弱，恐怕只有死路一条了。

所以刘备非常关注当前的战况，非常在乎曹操现在何处。当他听到两军未开战的消息，非常慌张，这也是情理之中的事情。

刘备本想借袁绍之力钳制曹操，却没料到，袁绍因旗下谋士意见不合而举棋不定，迟迟不肯动兵。

而此时的曹操也没有击败袁绍的把握，于是便暗自返回许都，并催促刘、王二人赶快出兵攻打刘备。

刘、王二将为谁先去攻徐州争执不下。调兵遣将其实也是一门学问，假如我们是曹操，手下有诸多将领，打仗的时候如何调派？我们不可能总是派同一员将领出征，这样他会活活累死，而其他人也得不到锻炼和表现的机会。

派两个人同去，也要考虑他们之间的关系如何：派两个意见相合的人不一定好，因为彼此之间有一个牵制，才会比较安全；而派两个意见不合的人也不好，因为彼此闹得太厉害，战斗力就分散了，难以形成合力。

所以说，作为一名主帅，每次出征前将领的调遣都是一次考验，对战争的胜败有着至关重要的作用。现在刘岱和王忠两个人貌合神离，最后是你欺我诈，这样的人怎么合作？

刘岱、王忠僵持不下，最后决定用抓阄定夺。王忠抓到先战，却不知刘岱事先做了手脚，只好先去攻城，不料却被关羽擒获。

如果关羽的武功很差，斩不了对方，那是另外一回事情。但以关羽的武艺，要杀王忠那是轻而易举的事情，但关羽既没有当时就把王忠斩于马下，也没有捉住后马上就杀，这是最难得的。

我们千万不要以为能杀就是厉害，杀不掉就是差劲，其实能杀而不杀更高明。因为打仗不是以杀了多少人来论战功的高低，如果既能达到最终的目的，过程中又尽量地减少死伤，这就叫义战。

如果见人就杀，杀的人越多越好，那叫不义之战。义跟不义，我们要仔细去分清楚。

关羽能不杀就不杀，这就是义。他把王忠活捉回来，让刘备发落。刘备当然也不会杀王忠，因为此时再杀王忠的话，他和曹操的仇怨就越结越深了。

刘备跟曹操其实并没有深仇大恨，他希望曹操能够悬崖勒马，和他共扶汉室，这才是刘备一生想做的事情。

但我们仔细观察会发现，曹操心里根本没有汉室，而是唯己是从；刘备心中时时刻刻有汉室，所作所为都是从汉室的利益出发。所以他放过曹操的这员大将，多少有一点人情在里面。

关羽擒获王忠后，张飞主动请命要活捉主将刘岱，而此时的刘岱生怕自己被擒，任凭张飞怎么骂阵，都坚守不出。

情急之下张飞心生一计，假装醉酒，鞭打士兵，并有意将自己要夜袭刘岱营寨的消息大肆宣扬出去。我们都知道张飞喜欢喝酒，酒醉之后便会拿士兵撒气，这是他一生的致命伤。

张飞上一次痛打吕布的岳丈，结果丢失徐州，给他很大的打击。但这一次他是假醉，因为他毕竟从教训中学到了一些东西。

人是摔了跤才会学得乖，摔得重才会记得深刻。我有弱点，我要去改，这是一种想法；不但能改，还能利用我的弱点，这又是一种更好的想法。

落入张飞圈套的刘岱终于出兵，意图在路上伏击前来袭营的张飞，不料却遭到张飞人马的三面夹击，无路可退，最终被张飞擒获。

老实讲，得知这个消息后，心情最好的就是刘备。因为刚开始刘备以为张飞真的又喝醉酒了，正在担心，得知张飞原来是假装醉酒，而且还活捉了刘岱，当然非常地高兴。

他觉得张飞真的成熟了，用计战胜刘岱，而又没有杀掉，于是原谅了张飞以前所犯的种种错误，这才叫一家人的亲情。

随即，刘备命关羽携甘、糜二位嫂嫂前往下邳，孙乾驻守徐州，自己与张飞守小沛，三方呈掎角之势，以防曹操再次来犯，并将被俘的刘岱与王忠放回许都。

刘备放回刘岱王忠的用意很明显，就是告诉曹操，我不是你的仇敌，只要你有所悔改，别让汉室的皇帝做得那么窝囊，那我也不会对你怎么样，并非一定要搞得你死我活。

刘备这番用意是出乎真心的，因为他也知道，谁握有大权，谁就有可能为非作歹。即使能够除掉曹操，说不定又来一个比曹操更可怕的，他又怎么可能把所有的人都除掉呢？

所以很多事情只能尽力而为。刘备表达的就是这个善意。当然，后来刘备有没有改变心意，我们现在不敢说，因为人在不同的处境会有不同的想法，这是必然的。