和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨,这怎么可以算是妥善的办法呢?因此,有道的圣人保存借据的存根,但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容,没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱,永远帮助有德的善人。
很大的仇怨虽然调解,总还有留有余怨,怎么说得上是好的解决办法呢?因此,有道的人保存借据的存根,但并不以此强迫别人偿还债务。有德的人就像持有借据的人那样宽容不索取,没有德的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何都没有偏爱,不分亲疏,而常常伴随有德行的善人。
你讲的对不对?
降温
天道无亲,常与善人 是不是和 天地不仁,以万物为刍狗 相互矛盾?
长风起兮鱼水契 回复 @不周山3: 不矛盾呀,两句都说的是对待万物都以同一标准,不同的是常与善人是一个个稻草人中自然产生的有德行的人
在听,
道德智慧说 回复 @灵籽: 希望有收获
听老师的播讲 全身心都安静 听播送 感受最美妙的时光 感恩
很难读
和大怨,必有余怨; 报怨以德,安可以为善? 是以圣人执左契,不责于人。 故有德司契, 无德司彻。 天道无亲, 常与善人。
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,不责于人。故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。