第二十四章

       企者不立；（企，《说文》：“举踵也。”又，举踵望也。企或作跂。《诗经 衞風》：“跂予望之。”《荀子·劝学》:“吾尝跂而望矣。”跂，另音歧，《說文》：“足多指也。” 此句言举踵者不定立和不久立。河上公：“跂，进也。谓贪权慕名、进取功荣也，则不可久立身行道也。”王弼：“物尚进则失安。”）跨者不行。（跨，大步跨越。《说文》：“渡也。”段注：“謂大其兩股閒以有所越也。因之兩股閒謂之跨下。《史記淮陰侯列傳》作‘胯下。’”不行，言其不能久行。）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰∶馀食赘形。（多食则妨害其形体，出现赘肉。形，王弼本与其他通行本多作“行”。多食则妨害其行。或，赘，身体上横生之肉，赘瘤，令人形态丑陋。《庄子》：“彼以生爲附贅縣疣。”赘字本义，《说文》：“以物质钱。”即抵押。而河上公曰：“赘，贪也。”其意是说，自现自是自伐自矜，从道的标准来看，为“敛余禄食，为贪行赘。”而王弼则把赘等同于“多余”的，曰：“譬如飲食，適飽則已，有餘則病。譬如四體，適完則已，有贅則累。”）物或恶之，故有道者不处。