杂感——清·黄景仁

杂感——清·黄景仁

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

译文
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

创作背景
　　七言律诗《杂感》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。



赏析

首联，诗人开门见山，发泄了对这个世界的不平。而诗人自己参禅悟道已不可能成功，只能在深夜独自作诗，抒发自己心中的不平。而诗人的感，在任何时候，即便是今天依然大有人在。

韩愈在《送孟东野序》中道：“大凡物不得其平则鸣。人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”

只道是蓬草随风飘转，尽显悲歌之气；一颗修禅学道的心，最终却只换来薄幸之名。颔联的这两句，诗人化用了宋道潜的诗句，“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”

被命运的捉弄，漂泊不定的落魄生活，诗人的慷慨激昂之气早就被消灭殆尽。或许也是因为如此，诗人才写出了颈联中的那句名句“百无—用是书生。”但诗人肯定不是否定读书的用处，多半是自嘲的意味，更多的是醒世。

对于这句话，不知道有多少人和我一样，最先是在《铁齿铜牙纪晓岚》的片头曲上知道的。而意思，想必用鲁迅先生的那句名言：“读书虽要读，但不能死读；为了书丧失生命，这样值得吗?”，去解释再合适不过了。

尾联说不要因为诗而说愁，最终成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。春鸟的欢愉，秋虫的愁苦，都是一种自然。诗人在最后，却是把心中的不平推至高潮。