303.司马懿听说木牛流马下令去抢，孔明为何哈哈大笑

303.司马懿听说木牛流马下令去抢，孔明为何哈哈大笑

司马懿从来没有听过木牛流马，他最初连这四个字都讲不清楚。他想，既然孔明用木牛流马，那我就抢来几个照样仿做，反正又没有专利权。

孔明知道木牛流马被劫，不但没有慌张，反而哈哈大笑。因为他心里清楚，司马懿一仿做就上当了，这是孔明惯用的招数——我走一条路，把你引上道来，然后我就能料到你下一步会怎么走，这样你就不知不觉地上当了。

司马懿没有想那么多，他认为孔明能用的东西他也能用。不能因此就说司马懿想法简单，其实并非如此，只是对这个东西他不内行而已，不知道里面有机关。

一个人对于陌生的、不了解的事情，就算绞尽脑汁也使不上劲儿，因为想不到那个方向上去。所以，司马懿这一次显然是不如孔明的。

孔明想事情，不是想片面的，而是想全面的，不是想眼前的，而是想长远的。

他当初用木牛流马的时候，就已经想到司马懿一定会派人来抢，所以早就设计了一个机关——只要扳动舌头，整个木牛流马就动不了了，如果再把舌头扳回来，它就又会正常行走。

孔明知道，司马懿不可能一下子就把这个机关搞清楚，所以想在司马懿仿做之后，但还没有摸清机关之前，跟司马懿玩一个游戏。

司马懿抢到木牛流马后，大量仿造，并用以押送魏军军粮。蜀军得到消息，前来劫粮，并趁机扳动木牛流马口中机关，使它们不能前进。

郭淮看到木牛流马不能行走，只好放弃，又说有鬼。人们对于已知和未知，有两种不同的表现。

对于已经了解、熟悉的事情，胸有成竹；对于不了解、看不清楚的东西，或多或少会有疑神疑鬼的倾向，甚至把它叫做鬼。

就木牛流马来说，蜀军非常了解，知道如何利用它们口中的机关，所以不会疑神疑鬼。

可魏将郭淮不清楚机关，只知道木牛流马在自己手上还可以行走，被蜀军抢走后突然就不能动了，而其后却又能走了，他当然会觉得有鬼。

世界上到底有没有鬼？我们可以通过一个事情来看：初生的孩子不会大喊大叫说怕鬼，都是等到慢慢长大，懂点事情后，大人教他们说，这个有鬼，很可怕，小孩才开始怕鬼。

也就是说，心中有鬼的人才怕鬼，反之就不会怕鬼。所以我们最好不要疑神疑鬼，因为是人在装神弄鬼。

司马懿为了夺回军粮及木牛流马，与蜀军交战，结果被蜀军打败，于是司马懿再次退守营寨，死守不出。孔明命魏延前去骂阵。

魏延曾经几次被孔明派去叫骂，为此他很有怨气，因为他好歹也是蜀军里面数一数二的大将，论武功无人能敌。

正因为如此，虽然孔明对魏延看不顺眼，却始终没有杀他。所以，我们不能说搞不好谁就把谁干掉，事情没那么简单，都干掉了，谁去做事？

魏延每次去阵前叫骂回来都抱怨：这种事情岂是大将所为！所以这次他又不愿意去。孔明跟他讲这次不一样，司马懿兵败，弃盔而逃。

头盔对一军人来讲是非常重要的，尤其是司马懿这样的统帅，如果把他的头盔任意玩耍、踢弄，他不会不动怒，若他一生气挥军而出，小将会招架不住，所以才让他去。

魏延一听，觉得孔明还是很看重他的，他就去了。