【中国教育史】第五章第二至五节：书院私塾蒙学朱熹王守仁

感觉评论里面的某一部分人真的很没有礼貌，说话非常咄咄逼人和难听。如果有意见的话可以用合理适当的方式提出，相信学姐也会采纳，没有必要用很尖锐的、理所应当的语气指指点点。毕竟你还无偿享受着别人的劳动成果呢

能不要读那么多错别字吗？虽说读来确实不容易，但好多字读错读得那么理直气壮，像是压根就不认识的感觉

能关掉背景音乐吗

希望学姐不用说这个知识点是哪年怎么考的，因为每个知识点后面都有标注，我们自己完全会看，你一说，太浪费时间了，谢谢学姐。 你可以说以名词解释，简答或者论述题考过，几秒钟就过去。每次一长串说出哪个学校考的，浪费时间，占用记忆空间，是脑子在排斥这个，谢谢学姐了。

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朱熹为白鹿洞书院指定的《白鹿洞书院揭示》是中国书院发展史上第一个纲领性学规，不仅对当时的书院教育，而且对官学教育产生过重大影响。 五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 为学之序：博学者，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过 处世之要：正其义不谋其利，明其道不计其功 接物之要：己所不欲勿施于人，行有不得，发求诸己 朱熹把儒家核心思想汇聚起来，用学规的形式固定下来，形成比较完善的书院教育理论体系，成为后世学规的范本和办学准则，使书院逐步走向制度化发展轨道，对后世官学和私学产生重要影响。

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朱熹为白鹿洞书院指定的《白鹿洞书院揭示》是中国书院发展史上第一个纲领性学规，不仅对当时的书院教育，而且对官学教育产生过重大影响。 五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 为学之序：博学者，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过 处世之要：正其义不谋其利，明其道不计其功 接物之要：己所不欲勿施于人，行有不得，发求诸己 朱熹把儒家核心思想汇聚起来，用学规的形式固定下来，形成比较完善的书院教育理论体系，成为后世学规的范本和办学准则，使书院逐步走向制度化发展轨道，对后世官学和私学产生重要影响

学姐，讲的很好，让我有了一个清楚的框架，特别有助于我的记忆