2019-544期：《西游记》暗藏的3条处世绝学，你不可不知

说到《西游记》中高情商懂世故的人，大家都会想起猪八戒。

但整本书中高情商懂世故的又何止猪八戒一人呢？

鲁迅先生曾评价《西游记》说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”

整部《西游记》更是暗藏了许多处世绝学。

不在言语上胜过别人

古人云：“见人宜说三分话。”

意思是，话不需要说得太满，需懂得留白，给人留有余地，才能避免误伤他人，留下后患。

天庭决定招安孙悟空时，武曲星欺负孙悟空不懂天庭规矩，建议用一个芝麻小官打发孙悟空，他对玉帝说道：

“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”

太白金星明白以孙悟空的个性，很难接受这样的屈辱，他内心担忧孙悟空一旦知道了真相，必然还有一场大闹。

但他更明白武曲星为何这样建议，而且无人有异议的原因。

他知道武曲星为人强势，好面子。

当着玉帝和众多仙君同僚的面，太白金星没有直接反驳武曲星，而是温婉暗示说：

“武曲星君叫他去管马？只怕他不肯。”

但武曲星固执己见，反而回击太白金星道：“已经不小啦！”

太白金星听完，不再说话。

他知道若此刻继续提出反对意见，一定会当场激怒武曲星，也容易被众多星君所埋怨。

所以他选择不在言语上胜过别人。

无论在工作中还是生活中，懂得话到嘴边留半句，点到为止，这种让步何尝不是一种智慧。

明朝文学家吕坤在《续小儿语》里说：“怒多横言，喜多狂言。”

很多时候，人际关系的交恶，都是从多嘴多舌开始的：

有些人，不顾场合，当面指出他人的缺点，这种“为别人好”，却经常不被理解，反遭嫉恨。

有些人，不顾场合，大放厥词，夸夸其谈，这种自以为是的炫耀，只能被周围的人鄙视。

君子讷于言，而敏于行。

不扬人恶，不夸己能，自然能获得好人缘。

所谓“说出去的话，泼出去的水。”

话到嘴边留半句，是对自己负责、对他人负责。

做人做事，话到嘴边留半句，方为君子之为。

找准定位为成功加速

很多人怀才不遇，其实只是才华用的地方不对，没有找准自己的定位。

《西游记》中，喜欢沙僧的人很多，都觉得他是一名“暖男”：

他稳健厚重，他没有大师兄孙悟空的桀骜不驯，也没有猪八戒的油滑世故；

他任劳任怨，承担了取经路上的大部分后勤工作；

他也是团队意识最强的人，每次团队内讧，都是他居中调停。

但却很少有人意识到，沙僧是犯了重罪被“流放”到取经团队里来的。

沙僧因触犯天条，被贬到了人间的流沙河。

他在流沙河兴风作浪，靠吃人度日。

更残忍的是，在吃了九个过河的取经人后，沙僧把他们的头颅做成了骷髅项圈。

但到了唐僧的团队后，沙僧却变成了老实忠厚的“沙和尚”。

这背后，其实反映的是沙僧对自己的超强定位能力。

唐僧乐善好施，不忍见杀生，沙僧就收起了满身的杀戮之气，做个善良老实的徒弟。

降妖除魔的本领不如孙悟空，沙僧就不学猪八戒那样跟孙悟空比本领，争抢着表现自己。

知道自己没有二师兄猪八戒甜言蜜语哄骗师傅的本事，他就老老实实的做任劳任怨、老实贴心的小师弟。

但沙僧并不是一味地做“老实平庸”的徒弟，当大师兄不在，二师兄躲懒，恰好遇到妖怪的时候，他又挺身而出，奋勇保护师傅，适时展示自己的能力。

沙僧的精准定位，让他在取经路上受到的磨难最少，最后也被封为金身罗汉。

世上从没有蠢货，只有放错地方的天才。

人只有找准了自己的定位，才能发挥出最大的作用。

《西游记》中同样找准自我定位的还有白龙马。

曾是龙王三太子的他，到了唐僧这里虽是小徒弟，却因为师傅需要坐骑，就把自己从龙变成了马。

沙僧和白龙马都有着快速进行自我定位的能力，但与之相比，孙悟空的自我定位能力就有点弱。

刚被唐僧收为徒弟的时候，孙悟空就没有找准自己的定位，依然把自己当成 “齐天大圣”，而不是唐僧的徒弟，所以屡屡与上司闹矛盾。

直到后来，经历种种磨难后，孙悟空才明白自己的身份与位置，与团队相处和谐起来。

找不准自我定位的人，纵然满腹才学，也没有发挥的余地，更何谈成功。

千里马不在疆场驰骋，而在田间拉车，终究有一天会失去千里马的神采；

人找错了自己的位置，一样有志不能伸，有才不能展。

生活并非一成不变，我们也不能把自己固定在某一位置上。

像沙僧一样，遇到变故，不抱怨、不沉沦，努力找准定位，施展自我才华，才能为自己争取最大的生存空间。

人生只有找准定位，才能更好地为成功加速。

能用脑时别用嘴

小时候看《西游记》，印象最深刻的是孙悟空的那几句口头禅：

“妖怪，吃俺老孙一棒。”

 “你也不打听打听你孙爷爷的威名！”

“俺老孙是五百年前大闹天宫的齐天大圣！”

“妖怪，哪里走！”

孙悟空虽口头不饶人，但妖怪们却不怎么吃他这一套。

马云曾说“傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑讲话。”

有时候，打败敌人，靠的是脑子而不是嘴巴。

《西游记》第十七回，唐僧他们途径观音院，被黑熊怪偷走了唐僧的宝贝袈裟。

孙悟空前往黑风洞讨要，与黑熊怪打斗多次。

第一次打斗时候，他两个从洞口打上山头，只斗到红日沉西，不分胜败。

黑熊怪便道：

 “今日天晚，不好相持；待明早来，与你定个死活。”

第二次打斗，黑熊怪与孙悟空斗了数十回合，依然不分胜负。渐渐红日当午，黑熊怪便举枪架住铁棒道：

“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。”

两次打斗，黑熊精寥寥数语，便将在洞外的悟空气得跳脚，更是大声斥责黑熊怪道：

“儿子莫走！要战便象个战的，不可以天晚相推。”

“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？

似老孙在山根下，整压了五百余年，也未曾尝些汤水，那里便饿哩？

莫推故，休走！还我袈裟来，方让你去吃饭！”

但除了说这些，孙悟空面对黑熊怪的行为，别无他法，最后还是靠观世音菩萨，制服了黑熊怪。

用脑会事半功倍，用嘴只能逞口舌之快。

黑熊怪看似耍无赖的行为，其实何尝不是一种聪慧的计谋。

黑熊怪心里清楚自己的实力终究比不上孙悟空，虽然暂时胜负未分，但再打下去，自己肯定不占优势。

于是，他及时鸣金收兵，用言语激怒孙悟空离开，好让自己得以修养，尽快恢复实力。

黑熊怪的聪明在于他比孙悟空多思多想，实力不敌的情况下就靠智取，而不是靠嘴上争赢了对方。

老子说：“大辩若讷”。

真正有智慧的人，靠的都是聪明的脑子。

人最宝贵的是智慧的大脑，所以能用脑时别用嘴，才能事半功倍。

处世绝学，不可不知

有人说，《西游记》顺着看是故事，逆着看是世故。

可见，即便是吴承恩笔下的妖魔精怪，想要生存与生活，也要懂一定的处世智慧。

人生在世，掌握一定的为人处世绝学是人际交往中最重要的，是我们不可不知、不可不学的一项加分技能。

正所谓：

“不在言语上胜过别人，人际关系更和善。找准自我定位，助力实现人生价值。能用脑时别用嘴，成功快人一步。”

所谓处世绝学也并非贬义的世故圆滑，而是懂进退，知自我；心中有杆秤，行动有底线。

处世绝学也是一种修养、一种谋略，一种为人处世的智慧。

生活需要智慧，适度懂得一些处世绝学，能让我们的人生事半功倍。

人生在世，处世绝学，不可不知。

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