【三国两晋南北朝诗歌篇】阮瑀：驾出北郭门行(饥寒无衣食，举动鞭捶施)

驾出北郭门行

魏晋：阮瑀

驾出北郭门。马樊不肯驰。

下车步踟蹰(chí chú)。仰折枯杨枝。

顾闻丘林中。噭噭有悲啼。

借问啼者出。何为乃如斯。

亲母舍我殁。后母憎孤儿。

饥寒无衣食。举动鞭捶施。

骨消肌肉尽。体若枯树皮。

藏我空室中。父还不能知。

上冢察故处。存亡永别离。

亲母何可见。泪下声正嘶。

弃我于此间。穷厄岂有赀。

传告后代人。以此为明规。

【作者简介】

阮瑀：（约165—212）东汉末陈留尉氏人，字元瑜。少师从蔡邕(cài yōng，东汉文学家、书法家)。汉献帝建安中，曹操以为司空军谋祭酒、管记室。好文学，尤善章表书记，为建安七子之一。官至仓曹掾(yuàn，副官佐助)属。后人辑有《阮元瑜集》。 

【注释译文】

①《驾出北郭门行》，属"杂曲歌辞"。该诗写孤儿受后母虐待的痛苦。

驾出北郭门。马樊不肯驰。

②北郭门：城的北门。郭，外城。古代坟墓多在城北郊。

③樊：樊篱，引申为羁绊。又，指马止步不前。《说文·双部》："樊，褭不行也騺。"

下车步踟蹰。仰折枯杨枝。

④踟蹰(chíchú迟除)：迟疑不前貌。

顾闻丘林中。噭噭有悲啼。

⑤噭(jiào叫)噭：哭声。

借问啼者出。何为乃如斯。

⑥"借问"句：正在打听时，啼哭的人便从丘林中出来。出，一作"云"，又作"谁"。

⑦"何为"句：作者的问话。斯，这样。

亲母舍我殁。后母憎孤儿。

⑧舍：舍弃。殁(mò莫)：死亡。"亲母"以下十四句为孤儿的答话。

饥寒无衣食。举动鞭捶施。

骨消肌肉尽。体若枯树皮。

藏我空室中。父还不能知。

⑨举动：动辄。鞭捶施：用鞭子、木棍抽打。捶，木棍。施，加此指加于身上。

上冢察故处。存亡永别离。

⑩"上冢"句：到墓地察看母亲的坟墓。冢，墓地。故处，指孤儿母亲的坟。

亲母何可见。泪下声正嘶。

(11)嘶：嘶哑。

弃我于此间。穷厄岂有赀。

(12)穷厄：贫穷困苦。赀(zī资)：限量。一说同"资"，财富。

传告后代人。以此为明规。

(13)"传告"二句：作者劝诫世人的话。明规，显明的前鉴。

 【内容鉴赏】

《驾出北郭门行》是一首叙事诗，写孤儿受后母虐待哭诉于生母墓前之事，反映孤儿的悲惨遭遇。

1、开头四句，诗人用第一人称作为旁观者的身分出现，以示事件的真实性。马的反常已暗示出环境的异常。这四句是个引子，交代了事情发生的地点，同时也提起了一个悬念。

2、“顾闻”四句引出事件。这是事件的开端，写得很有层次，先闻哭声，再见其人，未知原因，故发疑问。由此引出孤儿诉说原委，也是诗的主要部分。

3、紧接十四句是诗的主要部分，可分为两层意思。前八句是诉说后母虐待的情景，真是字字血，声声泪。后六句写孤儿哭诉情状，读者似乎可以看到，孤儿已在生与死的十字路口徘徊，如果不能继续忍受虐待，就只有追求生母于地下，其它道路是没有的。这一大段写得如泣如诉，真情毕露，舒缓而有致，质直而可信，千载之下，犹使人读之而不能不为之凄怆泪下。

4、最后两句是尾声，诗人又以第一人称出来说话，规劝后代人以此为教训，不要虐待孤儿，以此点明诗人写作宗旨。这种形式对后来的乐府诗特别是中唐时代的新乐府有明显的影响。

写作特点：全诗结构完整，层次井然，文字质朴，风格沉郁。

家庭悲剧主题：

       后母虐待孤儿是常见的家庭悲剧，但写入诗歌，却很罕见。这首诗记述了一个孤儿的血泪控诉：他无衣无食，饥寒交迫，骨瘦如柴，还被后母打得遍体鳞伤，只好跑到亲娘的坟墓前痛哭，哀叹自己的困苦，不知何时才有尽头。情真语挚，酸感路人，表现了诗人对下层社会问题的关切和深厚的人道精神。