感谢老师分享。
物有自然,事有合离。有近而不可见,有远而可知。近而不可见者, 不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。 戏者,罅也。罅者,涧也。涧者,成大隙也。戏始有朕,可抵而塞, 可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵戏之理也。
播主,怎样买到这个版本的鬼谷子?
狗子北 回复 @施淞耀: 各大版本差不多,都可以看看
谁能告诉我,怎么买这个版本的书?谢谢!
都只是玩笑了 回复 @朋友丁: 很多啊,京东有
物有自然,事有合离。有近而不可见,有远而可知。近而不可见者, 不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。 戏者,罅也。罅者,涧也。涧者,成大隙也。戏始有朕,可抵而塞, 可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵戏之理也。
书读万遍,其义自见。
讲的棒
相骂没好言,相打没好拳。
熙熙攘攘皆为利往
物有自然,事有合离。有近而不可见,有远而可知。近而不可见者, 不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。 戏者,罅也。罅者,涧也。涧者,成大隙也。戏始有朕,可抵而塞, 可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵戏之理也。
1803868ibyg 回复 @听友17732988: 好棒