梁实秋：男人这东西

男人令人首先感到的印象是脏！

当然，男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面衣冠楚楚的，但大体讲来，男人消耗肥皂和水的数量要比较少些。

某一男校，对于学生洗澡是强迫的，入浴签名，每周计核，对于不曾入浴的初步惩罚是宣布姓名，最后的断然处置是定期强迫入浴，并派员监视，然而日久玩生，签名簿中尚不无浮冒情事。

有些男人，西装裤尽管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦！

袜子手绢不知随时洗涤，常常日积月累，到处塞藏，等到无可使用时，再从那一堆污垢存货当中拣选比较干净的去应急。

有些男人的手绢，拿出来硬像是士灰面制的百果糕，黑糊糊粘成一团，而且内容丰富。

男人的一双脚，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道。

所谓“濯足万里流”是有道理的，小小的一盆水确是无济于事，然而多少男人却连这一盆水都吝而不用，怕伤元气。

两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐！

多少男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿，有的男人是在结婚后才开始刷牙。

“扪虱而谈”的是男人。男人的脏大概是由于懒。

对了！男人懒。他可以懒洋洋坐在旋椅上，五官四肢，连同他的脑筋(假如有)，一概停止活动，像呆鸟一般：“不闻夫博奔者乎……”

那段话是专对男人说的。他若是上街买东西，很少时候能令他的妻子满意，他总是不肯多问几家，怕跑腿，怕费话，怕讲价钱。

什么事他都嫌麻烦，除了指使别人替他做的事之外。

他像残废人一样，对于什么事都愿坐享其成，而名之曰“室家之乐”。

紧毗连着“懒”的是“馋”。男人大概有好胃口的居多。

他的嘴，用在吃的方面的时候多，他吃饭时总要在菜碟里发现至少一英寸见方半英才厚的肉，才能算是没有吃素。

几天不见肉，他就喊“嘴里要淡出鸟儿来！”

有一个人半年没有吃鸡，看见了鸡毛帚就流涎三尺。一餐盛馔之后，他的人生观都能改变，对于什么都乐观起来。

一个男人在吃一顿好饭的时候，他脸上的表情硬是在感谢上天待人不薄;他饭后衔着一根牙签，红光满面，硬是觉得可以骄人。

主中馈的是女人，修食谱的是男人。

男人多半自私。他的人生观中有一基本认识，即宇宙一切均是为了他的舒适而安排下来的。

除了在做事赚钱的时候不得不忍气吞声地向人奴膝婢颜外，他总是要做出一副老爷相。

他的家便是他的国度，他在家里称王。他除了为赚钱而吃苦努力外，他是一个“伊比鸠派”，他要享受。

他高兴的时候，孩子可以骑在他的颈上，他引颈受骑，他可以像狗似的满地爬；

他不高兴时，他看着谁都不顺眼，在外面受了闷气，回到家里来加倍地发作。

他不知道女人的苦处，女人对于他的殷勤委曲，在他看来，就如同犬守户，鸡司晨一样的稀松平常，都是自然现象。

他说他爱女人，其实他不是爱，是享受女人。

他不问他给了别人多少，但是他要在别人身上尽量榨取。

他觉得他对女人最大的恩惠，便是把赚来的钱全部或一部分拿回家来。

但是当他把一卷卷的钞票从衣袋里掏出来的时候，他的脸上的表情是骄傲的成分多，亲爱的成分少，好像是在说：

“看我！你行么！我这样待你，你多幸运！”

他若是感觉到这家不复是他的乐园，他便有多样的借口不回到家里来。他到处云游，他另辟乐园。

他有聚餐会，他有酒会，他有桥会，他有书会画会棋会，他有夜会，最不济的还有个茶馆。

他的享乐的方法太多，假如轮回之说不假，下世侥幸依然投胎为人，很少男人情愿下世做女人的，

他总觉得这一世生为男身，而享受未足，下一世要继续努力。

“群居终日，言不及义”，原是人的通病，但是言谈的内容却是男女有别。

女人谈的往往是：“我们家的小妹又病了！”“你们家每月开销多少？”之类。

男人的是另一套，普通的方式，男人的谈话，最后不谈到女人身上便不会散场。这一个题目对男人最有兴味。

如果有一个桃色案，他们唯恐其和解得太快。他们好议论人家的隐私，好批评别人的妻子的性格相貌。

“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。

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