季子皋葬其妻时,踩踏了别人庄稼。他的一番言伦被君子定为有三重罪,有这么严重吗?为什么在儒家经典里会记录这些小过错?“以直报怨”听起来很伟大, 但为什么不合理? 我们会追思祖先, 但祭日、避讳名号等, 只需对新的亡故的祖先进行就合礼了。这背后怎样的意义呢?一起来听听吧!
季子皋葬其妻,犯人之禾,申祥以告曰:“请庚之。”子皋曰:“孟氏不以是罪予,朋友不以是弃予,以吾为邑长于斯也。买道而葬,后难继也。”
仕而未有禄者,君有馈焉曰献,使焉曰寡君;违而君薨,弗为服也。虞而立户,有几筳。卒哭而讳,生事毕而鬼事始已。既卒哭,宰夫执木铎以命于宫曰:“舍故而讳新.”自寝门至于库门。
感恩讲师
在农村是不赔的,因为被践踏的地主家人也会葬到其他人的地里,也难以避免会践踏他人之田
檀弓下第四(23) 季子皋葬其妻,犯人之禾, 申祥以告曰:请庚之。 子皋曰: 孟氏不以是罪予, 朋友不以是弃予, 以吾为邑长于斯也。 买道而葬,后难继也。 仕而未有禄者: 君有馈焉曰献,使焉曰寡君; 违而君薨,弗为服也。 虞而立尸,有几筵。 卒哭而讳, 生事毕而鬼事始已。 既卒哭, 宰夫执木铎以命于宫曰: 舍故而讳新。 自寝门至于库门。
子皋身為地方父母官,有私心,竟用歪理來掩飾他的過錯,作為孔夫子的弟子真羞恥也。所以被記錄下來