中国、埃及，一对上神遗落在人间的孪生子

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古埃及是人类四大文明发祥地之一，也是阿拉伯文化的源头之一。虽然古埃及的历史已经终结，但古埃及人留下的遗迹、文物和文字，仍然讲述着他们追求永生的执念和曾经的灿烂辉煌。中国同为文明古国，同样有着悠久的历史和灿烂的文化。如果你去参观正在山东博物馆举办的古埃及文物展，会从很多文物中看到两个文明的相似之处。

比如有一件展品是木质头靠，也就是古埃及人用的枕头，就与我国古代的瓷枕非常像。它的枕面是弧形，枕柱细长，在炎热的古埃及，这样的设计便于空气流动，枕上去凉爽舒适。另外你会发现，头枕上印有很多精美的画面。这是因为古埃及人对头枕赋予了更多的内涵，他们认为人在睡眠中极容易受到怪力乱神的侵扰，像噩梦就是其中一种，所以会在头枕上雕刻各种辟邪纹饰。

我国古代的瓷枕也有类似的设计，比如狮子造型的瓷枕就是这样。狮子虽然是猛兽，但我们的祖先认为狮子不但可以辟邪，还可以带来祥瑞，所以常在门口摆放一对狮子镇宅。枕头采用狮子的造型，目的就是保护自己，让自己睡得安稳。无论是古埃及人还是我们的祖先，追求的都是“高枕无忧”。

再举个例子，秦始皇为了到冥界仍有军队可供驱使，便有了如今的兵马俑。而在古埃及，也有类似的随葬品，那就是巫沙布提俑。这是古埃及人用于葬礼的一种小型雕塑，上面一般写有逝者的名字和《亡灵书》第六章的铭文，大意是：我服从您的召唤，为您尽心竭力义无反顾。巫沙布提俑通常放置在石棺周围。很多墓穴中葬有大量的这类小型雕塑，目的是为了让它们去完成冥王可能要逝者去完成的各种任务。此次在山东博物馆举办的古埃及文物展中，就有很多巫沙布提俑，你可以去现场亲眼看看这种古埃及的兵马俑。

都是源于宫廷的书写材料也很相似。比如此次展览中展出的古埃及莎草纸，可以3000年不腐，被称为“法老的遗产”，足见其珍贵性。莎草纸的制作工艺由古埃及宫廷独享，以至于一度失传。莎草纸文献遗留下来的很多，却唯独没有记载莎草纸的制作工艺。我国古代的“蔡侯纸”，源于宦官蔡伦，也并非寻常百姓可以使用。有一种说法是，正是因为蔡侯纸的出现，才让取材单一的莎草纸成为了历史。

另外，古埃及人的墓中通常会有死神阿努比斯的雕像或壁画，防止亡灵受到伤害。狼头人身的阿努比斯和古埃及人赋予的愿望，与我国古代镇墓兽何其相似。我们的祖先认为，阴间有各种野鬼恶鬼，会危害死者的鬼魂。因此设置镇墓兽的目的就是为了避邪，以佑护死者亡魂的安宁。再比如，古埃及的墓室内装饰有壁画，多描写墓主人生前的生活场景或是接受供奉的场景。我国古代墓室的壁画也多是描写生活场景。从金字塔到木乃伊，从黄肠题凑到金缕玉衣，两个文明的祖先追逐的都是肉身不腐，灵魂不灭，都诉说着对永生的向往。两个如此遥远又相近的文明，真像是一对上神遗落在人间的孪生子。

中国和埃及都有着悠久的历史和灿烂的文化，虽然这两大文明发源地远隔千里，但生活在长江、黄河流域的中华民族和尼罗河畔的古埃及民族，相互间的友好交往源远流长。

据考古资料显示，很久很久以前，中埃之间就存在间接的贸易往来。距今3000年前的西周时代，生活在亚欧大陆腹地的游牧民族建立起东亚和地中海之间的贸易联系，中国的丝绸和玉器等产品，辗转易手，就间接地流入了埃及。曾有考古学家在一具女性木乃伊的头发中发现蚕丝纤维，当时除了中国，世界上黑没有其他丝绸生产国。由此可见，当时的古埃及已经在使用来自中国的丝织品了。

不过，中国与古埃及之间真正意义上的互相认知，始于公元前2世纪张骞出使西域，以及之后丝绸之路的正式开辟。

公元前332年，马其顿国王亚历山大率军攻占古埃及，在尼罗河口建立了亚历山大里亚城，建立了横跨欧亚非三陆的庞大帝国，同时也建立了横跨巴尔干半岛、地中海东岸、两河流域、伊朗和印度西北部的经济文化交互圈，令这一区域的贸易更加密切。可以说，亚历山大帝国促成了古代中国与地中海世界之间通道的西半段的畅通，而随后古代中国通过“丝绸之路”则完成了这一通道东半段的开通。

公元前138年和公元前119年，汉武帝派遣他的侍从官张骞两度出使西域，开始了古代中国与西域、印度、中西亚乃至地中海世界的直接交往，贯穿亚欧大陆最为重要的贸易通道，“丝绸之路”逐渐形成。

亚历山大帝国解体后，统治古埃及的托勒密王朝，定都于建成不久的亚历山大里亚城，这里成为当时世界上最大的城市之一，东西方商贾云集。有学者认为，张骞回国后，给汉武帝的奏折中提到西行抵达的黎轩，就是指古埃及的亚历山大里亚城。在《史记・大宛列传》中，有汉武帝派使臣到黎轩的记载，这是中国首次向埃及乃至非洲正式派遣使者。尽管我们不知道中国使节最终是否到达黎轩，但公元前后，已有埃及人在中亚见到过中国人，也有埃及人辗转来到中国。据《后汉书·西域传》记载，公元120年，“黎轩善眩人”来洛阳登台表演，这个“黎轩善眩人”就是来自亚历山大里亚城的杂技和魔术演员。中国遣使古埃及和古埃及魔术师抵华，说明中埃之间交往的通道已经打通。

此后，古埃及人利用印度洋的季风，从红海出发抵达南亚，运回丝绸、漆器、釉陶等中国商品，其中，丝绸更是受到古埃及上流社会的青睐。我们在埃及艳后那期讲到过，她盛装打扮，乘坐奢华的镶金楼船去见安东尼，立马征服了这位古罗马大将。有人说，埃及艳后出席宴会时，穿戴的就是华丽的中国绸衣。

从公元前2世纪到公元6世纪，经过埃及、希腊、波斯、印度和中国等众多民族的共同努力，中埃之间开辟了多条经济文化交流的“丝绸之路”。我们的祖先从都城长安出发，穿越帕米尔高原抵达波斯湾，可以经陆路到达埃及，或走海路出波斯湾，经红海到达埃及。丝绸之路的贸易往来既促进了中国丝绸、瓷器之类的商品和造纸术、指南针、火药等发明的西传，又推动了古埃及制糖、玻璃制造和医学技术的东传。

到了明朝，中埃间政治经济交往日益增多。据《明史・西域传》记载，永乐年间，埃及派使节访华，天顺年间，埃及苏丹再次遣使到中国。1405年到1433年，郑和七次下西洋，最后一次船队到达了埃及的艾得哈布。

19世纪中叶以后，中埃两国的国际地位都发生了巨大变化，埃及日益沦为西方列强的殖民地，不能自主；中国也逐步沦为半殖民地国家，饱受西方列强欺凌。尽管如此，中埃两国交往并未完全中断。20世纪三十年代起，中埃两国恢复官方往来。

1955年4月，第一次亚非会议在印尼万隆召开。这次会议在与会的29个亚非国家的共同努力下，排除西方各国的干扰和破坏取得了伟大成就，成为亚非两大洲人民加强团结、友好合作的里程碑，长期受压抑的亚非人民第一次共同发出震撼世界的声音。会议期间，时任埃及总统纳赛尔被周总理深刻的见解和高尚的人格魅力所吸引，通过与周总理的交往而对新中国有了全新的认识，为加强中埃两国的关系奠定了基础。