154.第三十二章 你在想什么，别人都是知道的

天地相合，以俞甘露，民莫之令而自均焉。

各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》，看看老子又带给我们什么样的启发了。昨天讲老子说“侯王若能守之，万物将自宾，天地相合，以俞甘露”，老子说领导者如果能够按照道的原则做事，去坚守道的原则，那么“天地相合，以俞甘露”，就是说大自然会跟您对应，这时候万物会来顺从您，会跟您配合。老子的思想是你把心摆正了，按照道的方法做事，周围的自然条件会跟您对应，这是老子讲人与万物的关系，人与自然界的关系。

下一句老子接着说“民莫之令而自均焉”，这话很重要，这句话在讲人与人的感应关系。这个版本有不同，比如说河上公本写的是“人莫之令而自均”，河上公的解释是接着前边的，就是说“侯王”若能守着道的原则，“万物将自宾，天地相合，以俞甘露”，大地阴阳之气相交，来降下甘露来。他说“人莫之令而自均”，他指的是大自然，指的天地，人不用去命令天地，这天地它就自己搞的风调雨顺了，自己风雨均匀了。河上公讲的是人不需要命令天地，天地自均，他讲的天地自均。但是现在马王堆这帛书甲乙本和郭店楚简一挖出来看，不是“人”，不是“人莫之令”，而是“民莫之令而自均焉”。“焉”字在楚简里边写的就是“安”，写的实际上是女字，“安”字在这对应的就是焉字，所以我前边有的地方我把“安”字给解释成“焉”字，就是这有对应的，人家这里边有例子。

如果说的是“民莫之令而自均焉”，这可就不是说天地自均了，“民”就是老百姓。这话什么意思？这话讲的是领导者和你被管理的人的对应关系、感应关系，当你领导者把心摆正了，放下自己利益，为大家做事的时候，你的被管理者，你可能不需要命令他，他们自己变得各守其位，变得安宁下来，不会为什么利益互相争去了，这叫“自均”。老子说“民莫之令而自均焉”，这是一种很高的管理境界，在这种管理境界里边，领导者只要把心摆正了，被领导者会感应到你的心态，他的心也会慢慢静下来，这是老子的管理思想。这管理思想就讲领导者和被领导者之间是有感应关系的。大家会怀疑“难道真的会这样吗？”真的会这样，人是如此敏感的动物，我们不讲气场，不讲玄妙的东西，我们就讲现实，我们肉眼能看到的，我们人和人之间是如此的敏感，我们会互动。

我给大家举一例子，我记得有一好朋友跟我感慨，他说“这女人的嗅觉太灵敏了”，他说“这单位来一美女，他特别喜欢，跟人搭讪、跟人不断接近，回家他媳妇就跟他说，你最近有什么问题，他说我没露出任何蛛丝马迹来，她怎么会知道，刚两天的事她怎么会知道”。跟您生活那么多年了，您的一个眼神、一个习惯，头发梳不梳、什么领子等等各种细节都会透露出来您的心意如何，就是您对太太是不是还那么热情等等，语气里边露出来、眼神都会露出来，那种闪烁的、什么躲避的眼神，0.1秒都能捕捉到，所以您说人和人之间有感应关系没有？绝对有的。

办公室里边同事之间，你讨厌某个同事，特别讨论他，您觉得能掩藏的很好吗？您掩藏的滴水不漏，您见他孩子“哎呦，兄弟太好了，兄弟……哎呦，姐妹，你真是我的好姐妹”，你还能这么掩饰的吗？不可能的，你的眼神里、语气里都会露出来点，所以这叫互动关系。我前边曾经讲过，人进化这几万年里边，大脑容量并没有增加多少，并没有增加到那么显著的程度，能够改变我们，一下让我们人从各种动物里脱颖而出。

我们这几万年进化什么呢？就在进化沟通的关系，所有进化内容都跟沟通有关，大脑纵横交错曲曲弯弯的沟壑、大脑皮质层，大脑皮质层里边相当比例内容是负责沟通用的，语言、情感、爱情等等所有这些沟通的，所以我们用了几万年进化沟通，我们人与人才能结合在一起，紧密地结合在一起。所以沟通技巧，这种互相的情绪的体察，是我们人的特殊的本领，我的大脑核仁体在仅仅几秒钟里边，就能读出来另外一个人的情绪如何，就这么快，这是我们人的本事。所以一个普通人，我们要想生活的好，一定要明白这个原理，也就是说我们沟通如此紧密，我们的任何情绪都会传递给别人，就是几秒钟别人就读出来，那有朋友说“那我们都学心理学吧，都学会伪装自己，把自己变得讨人喜欢”，用不着，您把自己心调正了就可以了，把心调正以后您向外发出的每一个眼神、每一个语气，都可能带着正向的关爱、公平、忠诚等等这些道的要素，都会跟大家能进行良性沟通。

我们普通老百姓如此，可是您知道作为一个领导者更应该如此。因为领导者的所作所为的一切，每一个细节都会被您领导的这些群众们读出来，瞬间读出来，您别以为您能隐藏，不可能的，瞬间读出来，所以领导者的心性如何，决定了这个团体最终如何，大家愿不愿意跟您干，愿不愿意来成就您。如果成就您，您的部落越来越大，您就活下来了；如果不愿意成就您，您就解散了，结果大家投奔其他部落了。所以领导者的心性特别关键，一个领导者如果他心里边心存私念，为自己想各种各样等等，下边人全会看出来，您讲得再冠冕堂皇，但是大家会感受到每一点细节的，所以大家也开始争夺利益，也开始想怎么跑。这种情况下，您给他不断下命令可能也不起作用的，因为人心散了，大家要知道一个企业的文化是最重要的。

我现在再拿万科这事做例子来讲，首先我再强调一遍，王石是一位特别有才能的企业家，他做的已经够好了，但还是有点缺陷，在企业做到一定高峰的时候，他离开自己的企业，把精力放到其他地方。有人说他是为了提高自己，其实我知道是为了什么，其实当年王均瑶的去世，给王石的打击特别大，他突然就开始迷惑了、困惑了，我到底在做什么，我们下一步该做什么，他自己说过这样的话，他说我彻底困惑了，所以我现在觉得生命第一的，我赶快要锻炼身体。我们说锻炼身体是对的，但是您要记得企业也是非常关键的，锻炼身体和经营企业并不矛盾，但是长期离开企业到各地去游学，恰恰让自己离开了企业，结果当公司的股权开始发生冲突的时候，几方不断的征战。我其实不讨论这征战的内幕如何，这里面太复杂了。

但是我告诉大家，您知道这里边伤害最大的是谁吗？伤害最大的是员工，员工的整个士气大受打击，因为员工都晕了，我们到底为谁干的？领导们之间争来争去，我们到底是在给谁挣钱啊？所以整个事件最后的结果如何我们不清楚，但是可以肯定的是万科的员工，他们企业的凝聚力受到了极大的损伤，完全被这个事搞晕了。虽然我问过万科员工，万科员工也说没事，上边的事跟我没关系，我们就每天干活就得了，但是我跟大家讲，这种心理的潜意识里边的冲击是比较大的，到底我们在为谁在做？上边争来争去，我们的意义何在？所以这样的企业，最后这个企业员工他们的凝聚力的损伤的修复要花很大的代价的。

而我们再反过来看日本的稻盛和夫，稻盛和夫办企业，他就是我开宗明义，我就是放下自己利益，完全为员工去服务，我奉献给员工，所以他办企业的宗旨是什么？我是为了员工的物质和精神两方面幸福去努力，这是我办企业的全部目的，就是为你们大家的，你有200人、200员工，我为你们200人，2万员工我为你们2万员工，稻盛和夫先生彻底进入无我利他状态，而且他创造两家世界500强之后，退休时候宣布自己所有股份全部捐赠给员工，彻底无我。所以在78岁高龄的时候，日本的首相鸠山由纪夫请他出山重整日航，78岁高龄，我们78岁早退休了，打太极拳去了，人家78岁高龄重整一个破产的企业。

日航当年巨额亏损破产了，稻盛和夫说我进日航几个条件：第一，零工资出任日航董事长，彻底无我；第二，我不带人进去，因为我的公司没人懂得航空公司经营，所以就带俩助手，来帮助我的，我不带其他员工进去。这两个条件满足以后去重整日航，因为他彻底无我利他，完全按照道的原则做事，老子说“侯王若能守之，万物将自宾，天地相合，以俞甘露，民莫之令而自均焉”，所以他重整日航的时候，去给员工讲座，一个月连做17场讲座，两天一场讲座就讲这种道理，他自己又做到彻底无我利他，结果员工被他感动，认真的开始工作，这就叫“自均”。你强行命令他怎么怎么工作，没有用的，你真的感化他，他觉得这工作就要这么做，有意义的，大家去工作了，这叫“自均”，慢慢各安其位，不断的认真工作，结果仅仅用了一年的时间，稻盛和夫先生就让一个巨额亏损的破产企业日本航空公司，用一年时间摇身一变，变成全世界航空公司里边利润排第一的企业，就用了一年的时间。这就是老子讲的“侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以俞甘露，民莫之令而自均焉”，就是这道理。

当你领导者心摆正以后，您放心，天地与您感应，老百姓与您感应，您的员工与您感应，大家感受到你的发心以后，不断自己去努力，这样您不需要命令，“民莫之令”，您不需要强行的命令他们，人家已经把工作给做好了，所以同样这些人，经济条件一样，但是稻盛和夫来了以后，仅仅用一年的时间，让一个巨额亏损的破产企业，变成这个行业里边全世界利润排第一的企业，航班准点率全世界排第一，当年的利润是全日空的三倍，就是这么大的飞跃。

为什么会有这种飞跃呢？因为他遵从了老子“道”的原则。稻盛先生现在每年坚持来一次中国传播他的思想，他自己说的，他说之所以我每年来一次中国，是因为我所学的全是你们古代圣人们讲的话，如果能够把这些内容再奉献给、回馈给中国企业家的话，那是我稻盛的荣幸。大家看，这些古代圣人讲的话，其实我们都未必读过，未必理解，但是人家日本人理解了以后，人家按照道的原则做事，所以把企业越做越好、越做越好。可是非常遗憾，我们却不了解，所以这种国学经典的普及，在中国我觉得再有一万个老师都不够，就是真的要全民学习，如果这些内容我们不学习，那是我们自己天大的缺失，所以朋友们我们加油，任重道远。

朋友们，那么我们今天就聊到这儿，明天接着跟大家来讲，看看老子又带给我们什么样的启发了，谢谢大家，我们明天再见。