山林子自然智慧养身学487-504

487

仲长统曰：王侯之宫，美女兼千卿士之家，侍妾数百，昼则醇酒淋其骨髓，夜则房室输其血气，耳听，目乐邪色，生产不时，孕育太早。或童孺而擅气，或疾病而构精，精气薄恶，血脉不充。既出胞藏，养护无法，又蒸之以绵纩，烁之以五味，重重相生，病病相孕，国无良医，医无审术，会有一疾，莫能自免。当今少百岁之人者，岂非所习不纯正也。

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凡摩腹时，须凝神静虚于矮枕，平席正身，仰卧齐足手指轻摩缓动，将八图换此做完为一度。每适做时，连做七度，毕，遂起坐，摇转二十一次。照此，清晨睡醒时做，为早课；午中做，为午课；晚来临睡做，为晚课。日三课为常，偏遇有事，早晚两课不可少。初做时，一课三度，三日后，一课五度；再三日后，一课七度。无论冗忙，不可间断。

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哼唱对人心身是极为有益的，如果把这种下意识的感情流露上升到有意识的感情调节，久而久之会对心身产生极大好处。

490

常以舌柱腭聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。

491

现代音乐强烈刺激人的神经系统，甚至破坏心脏和血管的正常功能，给人的身体带来一定的损害。这就是为什么现在的美国人，从喜欢重金属摇滚乐转向热心于轻音乐的原因。

492

青天白日，和风庆云，不特人多喜色，即鸟鹊且有好音。若暴风怒雨，疾雷闪电，鸟亦投林，人亦闭户，乖戾之感，至于此乎？故君子以太和元气为主。

493

早在唐代之前，中国已发展出以宫、商、角、徵、羽五音调和心、肝、脾、肺、肾五脏的音乐治疗理论，认为五音六律对于养生、保健、医治疾病很有帮助。

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大凡养生之论，总离不开“修心、健身、节食”三要素，或有所侧重，或兼而有之。

495

夜阑人静万虑抛，

意守丹田封七窍，

呼吸徐缓搭鹊桥，

身轻如燕飘云霄。

496

宠辱不惊，肝木自宁；

动静以敬，心火自定；

饮食有节，脾土不泄；

调息寡言，肺金自全；

恬淡寡欲，肾水自足。

497

酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人悦心。

498

神生形，形成神。形不得神，不能自生；神不得形，不能自成。形神合同，更相生，更相成。

499

男女情动，彼此神交，然后行之，则阴阳和畅，精血合凝。

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醉饱交接，小者令人面，咳嗽，不幸伤绝脏脉，损命。

501

形劳而不休则敝，精用而不已则劳，劳则竭。

502

谈笑以惜精气为本。多笑则肾转腰痛，多笑则神伤，神伤则悒悒不乐，恍惚不宁。多笑则脏伤，脏伤则脐腹痛，久为气损。行语令人失气，语多，须住乃语。

503

歌曲有节奏、旋律、和谐三要素。节奏植根于身体的运动，旋律生根于感情的起伏，和谐来源于人与人的关系。所以并非任何音乐都适合音乐疗法，只有与生活的体验相吻合的音乐才是我们所需要的。

为此，就必须首先接受患者的过去，从寻找可触及其心灵琴弦的歌曲入手，寻找音乐疗法的正确途径。

504

欲和之道，在于定气、安心、和志，三气皆至，神明统归，不寒不热，不饥不饱，亭身定体，性必舒达，浅内徐动，出入欲希，女大快，男盛不衰，以此为节。