【文心雕龙】学习_杂文02

二、自《对问》以后，东方朔效而广之1，名为《客难》2；托古慰志3，疏而有辨4。扬雄《解嘲》5，杂以谐谑6，回环自释7，颇亦为工。班固《宾戏》8，含懿采之华9；崔骃《达旨》10，吐典言之裁11；张衡《应间》12，密而兼雅；崔实《客讥》13，整而微质14；蔡邕《释诲》15，体奥而文炳16；景纯《客傲》17，情见而采蔚18：虽迭相祖述19，然属篇之高者也20。至于陈思《客问》21，辞高而理疏；庾敳《客咨》22，意荣而文悴23。斯类甚众，无所取裁矣24。原兹文之设25，乃发愤以表志。身挫凭乎道胜26，时屯寄于情泰27，莫不渊岳其心28，麟凤其采29，此立本之大要也30。〔译文〕从宋玉写了《对问》以后，西汉东方朔仿效写作并加以扩大，写成了叫做《答客难》的作品；借托古人来安慰自己的情志，虽然写得粗疏，对自己的思想却有较好的辨析。扬雄所写《解嘲》，其中夹杂一些诙谐嬉笑的话，为自己反复辩解，写得也还不错。东汉班固的《答宾戏》，具有美好的文采；崔骃的《达旨》，表达了符合常道的体制；张衡的《应间》，写得严密而雅正；崔寔的《答讥》，写得较为齐整却略微质朴；蔡邕的《释诲》，内容深刻而文辞明亮；东晋郭璞的《客傲》，情志鲜明而文采丰富：以上各家虽是相互摹仿，但都是这方面写得较好的作者。此外如曹植的《辩问》，文辞不错而内容疏略；庾骃的《客咨》，内容较强而文辞太弱。像这样的作品还很多，已没有什么可取的成就了。本来这种文体的创立，是为了抒发内心的烦闷，从而表达作者的情志。无论是在作者不顺利时借以表现其高尚的道德，或是在困难时寄寓其泰然的心情，都要有高深的思想，奇特的文采，这就是这种文体的主要写作特点。〔注释〕　　 1　东方朔：字曼倩（qiàn欠），西汉作家。　　2　《客难》：指东方朔的《答客难》，载《汉书·东方朔传》、《文选》卷四十五。　　3　慰志：《汉书·东方朔传》说，东方朔因为位卑，久不被重用，便“设客难己，用位卑以谕”，写了这篇《答客难》。　　4　疏：粗略。辨：辨析。　　5　《解嘲》：也是问答体。文中自设有人嘲笑扬雄忙于写《太玄经》而官位不高，因而对此进行解答。文存，载《汉书·扬雄传》、《文选》卷四十五。　　6　谐谑（xiéxuè斜血）：诙谐，嘲笑。　　7　回环：围绕，反复。　　8　班固：字孟坚，东汉史学家、文学家。《宾戏》：指班固的《答宾戏》。宾：假设的宾客。文存，载《汉书·叙传上》、《文选》卷四十五。　　9　懿（yì意）：美好。　　10　崔骃（yīn音）：字亭伯，东汉作家。《达旨》：也是问答体，载《后汉书·崔骃传》。　　11　典：常道。裁：体制。　　12　张衡：字平子，东汉科学家、文学家。他的《应间》载《后汉书·张衡传》。间（jiàn见）：缝隙，这里指挑毛病的人。　　13　崔实：应为“崔寔”，字子贞，崔骃的孙子，东汉作家。《客讥》：崔寔有《答讥》，见《艺文类聚》卷二十五。　　14　整：整饬（chì赤），齐整。　　15　蔡邕（yōng庸）：字伯喈（jiē阶），汉末学者、作家。他的《释诲》载《后汉书·蔡邕传》。　　16　炳：明。　　17　景纯：唐写本作“郭璞”。郭璞字景纯，东晋初年学者、作家。他的《客傲》载《晋书·郭璞传》。　　18　见（xiàn线）：同“现”，显露。蔚：繁盛。　　19　迭：轮流。祖述：效法，继承。　　20　属：连缀。　　21　陈思：指曹植，字子建，他封陈王，谥号“思”，三国时著名文学家。《客问》：可能指曹植的《辩问》，《全三国文》卷十六辑其残文四句。　　22　庾敳（ái皑）：字子嵩，西晋文人。他的《客咨》今不存。　　23　荣：盛。悴：衰弱。　　24　取裁：唐写本作“取才”，译文据“取才”。《论语·公冶长》：“无所取材。”“材”通“才”。　　25　原：唐写本作“原夫”。　　26　挫：挫折。凭：依托，和下句“寄”字意略同，都指表达于文辞。　　27　屯：困难。泰：安适。　　28　渊：深水。岳：高山。　　29　麟凤：以麒麟、凤凰喻世上稀有的珍贵之物。这里指罕见的文采。　　30　立本：唐写本作“立体”，译文据“立体”。体：文体。