道德经17

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。

最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”

太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉，悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然

太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉，悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然

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译文：圣人之明，人民感受不到他的存在。其次的统治者，人民亲近他，赞誉他。再次的统治者，人民畏惧他。更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的威信不足，人们民才不相信他。圣人施道，悠闲自在，少发号施令。事情办成功了，老百姓会认为我们本来就是这样的。

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【道德经】第十七章太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮(wǔ)之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂(suì)，百姓皆谓“我自然”。

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