197.庞统建议刘备在宴席中杀刘璋结果如何

197.庞统建议刘备在宴席中杀刘璋结果如何

自古以来蜀道之难，难于上青天，然而自刘备从张松处得到西川地图后，挥师入川就有了一定的把握。

就在刘备带领大军入川的时候，孙权看好了这一大好时机，趁刘备后防空虚，试图夺回荆州。他们之间最大的障碍就是孙权的妹妹孙尚香。

作为一场政治婚姻的牺牲品，孙尚香在孙刘两家即将开战之际会何去何从？刘备、孙权和刘璋之间你死我活的利益之争，以及他们在世人面前处心积虑的各种表演，又能让我们从中看到人性怎样的虚伪与贪婪呢？

刘备大军入川，一路号令严明，对百姓秋毫无犯，颇得民心。黄权唯恐刘备霸占益州，且加害于刘璋，不惜叩首流血，力阻刘备入川。可刘璋心意已决，仍旧亲往涪城迎接刘备。

任何一个集团，每当出现问题时，总会产生正反两种不同的意见，尤其在中国社会，永远都是公说公有理，婆说婆有理。

在这种状况下，作为一个主持人，实在是很头痛。如果太果断，大家会觉得你刚愎自用；如果左右摇摆，大家又会嘲笑你优柔寡断。

总之，不管怎样都难以让每个人满意。现在，刘璋就面临如此困境：如果听黄权的，把张松杀掉，就会授柄于刘备，使刘备出师有名；如果听张松的，把刘备迎进来，自己的位子恐怕难保。

我们常讲一句话，坐轿子的人要下来，抬轿子的人不会让他下来。因为这些抬轿子的都是既得利益者。

如果刘璋把西川交给刘备，这些人会因为担心既得利益不复存在而顾虑重重。

这就是人类的问题，所有事情都不可能十全十美，重要的是我们应该让贤者在位，这才是人类应该共同追求的目标。只要贤者在位，是专制还是民主都无所谓，否则什么制度都是没用的。

刘璋正要出城，见从事王累将自己捆绑悬挂于城楼上，说如不听从劝告，自己就割断束帛，撞死于地。

刘璋见死也不为所动。道理很简单，人一路走下去，总会有自己的决策，既然已经选定了一个方向，除非是碰到很大的挫折，面临很大的困难，否则不太容易会改变。我们不能怪刘璋，他并没有错。

刘备、刘璋二人即将见面，庞统建议刘备设宴，在席间杀掉刘璋。老实讲庞统不如孔明那样了解刘备，因为毕竟相处的时间比较短。

如果庞统会做事，这种计划就不应该事先请示，否则不是要刘备背黑锅吗？所以刘备一定会拒绝庞统的建议，这是必然的，因为他不愿意负这个责任。在这种情况之下，要在宴席上杀掉刘璋一事注定没有结果。

法正原是西川的代表，这时候也劝刘备速取西川，完全忘了旧主。并且他还有很强的理论论据：投靠刘备不是为了一己之私，而是顺天应人。

但老天爷从来不说话，你说对了，老天爷不吭气；你说错了，老天爷也没有反应。所以，每个人都声称自己的所作所为是顺应天理，连曹操都是这样。现在，法正也说是老天叫他这样做的，他并没有使坏。

孔子早就讲过“天何言哉”——老天讲过什么话呢？言下之意就是人要凭良心。但凭良心也没有办法，因为每个人认知不同，良心的标准也不同。

我们今天老是觉得人类很有办法，可以解决很多问题，但看了《三国演义》我们就知道，说难听点，人类就是在混日子而已。每个人看起来都很有志气，很有把握，道理也说得头头是道，结果却搞得一团糟。

刘璋见刘备宽厚仁慈，并无二心，因张松引荐有功，便赏他黄金五百两。从这里可以看出，刘璋完全是个糊涂人。

张松把刀架在他脖子上，可他居然越来越坚信刘备是了不起的，因为事实证明，刘备并没有像黄权、王累所讲的那样对他动武，从而越发认为张松立了一件大功。这完全就是笑话。