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西周初期,在周公姬旦摄政统治下,国家稳定、生活富足。那时的南国民歌被称为周南,其中收录的《桃夭》,是把女子比喻成桃花的老祖宗。透过这首诗歌,我们隐约可以看到,远在南国的一个乡里,路边开满了桃花,有户姓赵的人家,儿子都二十多岁了,亲事还没有着落。赵夫人糟心了好几天,这不,终于把乡里有名的媒人袁婆给请来啦。拉开诗词剧场的帷幕,我们去看看,两千年前的相亲是什么样的。
【桃夭】
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
【诗词剧场】
精彩剧目 尽在音频中
【知识点】
现在赞美女孩的面容,很少用旺夫相了,但是在过去,礼仪文化封建保守,女子长相娇艳、甚至是一张网红脸,并不是什么好事,怀璧其罪,不是背锅就是有其他祸事缠身,像桃夭这种,把女子美艳的比兴放在诗头,又添加了三重祝福的句子,让女子的美丽和幸福能够共存,除了思无邪的诗三百,后世很少有作品这么纯粹了。
比如杜甫的颠狂柳絮因风舞,轻薄桃花逐水流,把桃花作为轻薄意象。再如去年今日此门中,人面桃花相映红。把桃花跟离别串在一起。魏晋爱菊花、唐朝爱牡丹,只有在春秋时期才有纯粹的桃之夭夭,灼灼其华。
现在的中式婚礼,会有锣鼓唢呐等器物演奏,春秋时的中国还没有那么聒噪的乐器,本土乐器大都追求空灵厚重,有礼乐之称,婚礼等仪式上演唱的,一般都是具有浓厚地域特色的民歌,桃夭这首诗歌,表现了南国富裕繁华的景象,过去讲究父母之命媒妁之言,本质上,其实是想追求家宅和乐。面如桃花气色好,姑娘一看就好生养。“之子于归”,是姑娘跟我回到家的意思,后面的宜其室家、家室、家人,都是说姑娘以后能生儿育女,兴旺家族的意思。古人认为妇女在社会中承担好家庭角色,就能让国家安定,现在的婚俗和意识已经更加先进自由了,不过家宅和乐这一点,依然是我们的追求。感谢收听今天的诗词剧场,诗人词人,下期再见。
出品人:田舒斌总监制:郭奔胜总制片人:申江婴总策划:马轶群导演:刘子华编剧:邱生 赵益玮声音设计:朱李杰混音工程:王景轩编辑:赵雨欣
出品人:田舒斌
总监制:郭奔胜
总制片人:申江婴
总策划:马轶群
导演:刘子华
编剧:邱生 赵益玮
声音设计:朱李杰
混音工程:王景轩
编辑:赵雨欣
【剧中人物】
旁白、赵公子:News华袁婆:马嫣然赵夫人:李阳
旁白、赵公子:News华
袁婆:马嫣然
赵夫人:李阳
1376.78万12.48万
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周南 | 桃之夭夭:围观古代媒婆说亲
这里用“桃花之艳”来形容新娘面容艳丽,用桃子丰硕圆润来形容新娘的丰腴与健康,暗示着她将来生育多多,这才是“宜其室家”的真正的含义。《桃夭》之后,桃花就成了一个有寓意的词汇了,它和婚姻、性、男女之情,纠结到了一起。
1300703nvrl 回复 @赵益玮: 0
爱讲故事的老爹good 回复 @赵益玮: 好。
诗词剧场:一百首诗的穿越之旅
镇江诗词一百首
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《中华诗词一百首》
古诗词 唐诗宋词一百首
这个制作也太棒了吧!居然还是免费!
声音很有魅力,剧场的形式可以让我们自己脑补画面。非常喜欢,且已分享给朋友们!
华声2023 回复 @一窗月: 感谢支持
听友微信群+18811611379
几两春秋梦123 回复 @华声2023: 确实搜索不出来呀?
啾啾啾啾Y 回复 @华声2023: 搜索🔍不出来呀
火钳刘明 这个节目太棒了!!好喜欢啊!!一定要多更新呀
主播的声音很好听,故事画面讲感很强烈,用简单的小故事讲解诗词的含义非常的新颖,而且生动有趣。
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比如杜甫的颠狂柳絮因风舞,轻薄桃花逐水流,把桃花作为轻薄意象。再如去年今日此门中,人面桃花相映红。把桃花跟离别串在一起。魏晋爱菊花、唐朝爱牡丹,只有在春秋时期才有纯粹的桃之夭夭,灼灼其华。
现在的中式婚礼,会有锣鼓唢呐等器物演奏,春秋时的中国还没有那么聒噪的乐器,本土乐器大都追求空灵厚重,有礼乐之称,婚礼等仪式上演唱的,一般都是具有浓厚地域特色的民歌,桃夭这首诗歌,表现了南国富裕繁华的景象,过去讲究父母之命媒妁之言,本质上,其实是想追求家宅和乐。面如桃花气色好,姑娘一看就好生养。“之子于归”,是姑娘跟我回到家的意思,后面的宜其室家、家室、家人,都是说姑娘以后能生儿育女,兴旺家族的意思。古人认为妇女在社会中承担好家庭角色,就能让国家安定,现在的婚俗和意识已经更加先进自由了,不过家宅和乐这一点,依然是我们的追求。感谢收听今天的诗词剧场,诗人词人,下期再见。
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【423读书节】小剧场-情诗诗词赏
1、《古诗词三首》
03 古诗词三首
1、《古诗词三首》
咏中秋古诗词二首
第01课 古诗词三首