萍声袅袅｜13 我向往山的巍峨

李占春诗歌欣赏
【我向往山的巍峨】

我向往山的巍峨
在那儿 我可以从很远的地方去遥望
我可以在中国画的墨汁中体验
我可以在记忆里回味当年 看瓦匠姚老四作画时的幸福时光
我可以让少年的我对课本里的山萌生敬意
我可以唱《少林寺》主题曲对山激情昂扬
而她们却告诉我说 万丈高楼总是要平地起

我向往山的灵气
在那儿 我可以收集到古今数不清的传奇
我可以在雪峰嵦kai岩洞里听算命瞎子讲八卦
我可以循断崖上门的痕迹搜寻似有非有的人声
我可以暑假下乡与孩子们去地里掰玉米捉迷藏
我可以用土枪把野鸡们吓得在山谷里乱飞惊慌
而她们却告诉我说 图腾禁忌文化密码就藏在大山里

我向往山的包容
在那儿 我可以随时随地撒一粒种子栽一颗树苗
我可以祭拜埋在土里的我的祖先 我可以安葬故去的我的亲人
我可以在失落彷徨的时候来这儿疗伤
我可以在春风得意的时候到这儿报喜
而她们却告诉我说 山容下人 人却不一定容下山

我向往山的秀美
在那儿 我可以在兰草花开映山红绽放的时候进山
我可以站在一座山上看另一座山
我可以把小桥流水山中人家当作画镌刻在怀念当中
我可以早起闻山的味道新奇 日落霞光中我可以坐在山顶巨石上陶醉
而她们却告诉我说 凡是有美的地方之我都乐意畅享

我向往山的悲壮
在那儿 我可以见证山崩地裂源于雷管和炸药
我可以坐高铁在隧道里穿越群山怀抱
我可以开汽车在绿色里碾压出盘山小道
我可以在夜的山腰听野兽嘶嚎
我可以在山火的废墟里寻找那歌儿里才有的草帽
而她们却告诉我说 那草帽下每晚都有蟋蟀在鸣叫

我向往山的缥缈
在那儿 我可以在雨后站在阳台上看平时看不见的山的轮廓
我可以在夜深的时候倚窗遐想看江中山的倒影
我可以在大雪封门鸟兽绝迹的时候望山兴叹
我可以在云雾里迷失下山的小道
我可以在玄月下听老人讲当年举着火把进山打猎的奇妙
而她们却告诉我说 山外有山天外有天

我向往山的高远
在那儿 我可以感慨欲穷千里更上一层
我可以在山顶寺庙后门绝壁处看风景的遥远
我可以在天台上烧香拜佛让祈祷声传递随烟
我可以登半岛山 上龙王庙看洪水泛滥的样子
我可以背望远镜寻找能够望远的最佳观察哨
而她们却告诉我说 山再高也没有人心高

我向往山的豪迈
在那儿 我可以罗列出一大堆与山关联的英雄豪杰
我可以读历史为他们的事迹而落泪
我可以看小说为他们的义举而叫好
我可以清明时节去山里放一挂炮仗表达崇敬
我可以天高云淡登山高呼一览众山小
而她们却告诉我说 山的豪迈即是英灵之我的显现

我向往山的挺拔
在那儿 我可以收获力量和伟岸
我可以登三山五岳亲身体验 我可以上四大佛山陶冶情操
我可以为山挡住了寒流和沙尘而庆幸
我可以为山留住了水汽和温暖而骄傲
而她们却告诉我说 有山的地方其实原来都是海洋

我向往山的险峻
在那儿 我可以体验如临深渊心惊胆颤
我可以幻觉置身白云飘飘的仙境 我可以想象独守孤岛茫茫的悲凉
我可以为命悬一线的攀岩者祈福 我可以为凶险未卜的登顶者祝愿
而她们却告诉我说 天生一个仙人洞 无限风光在险峰

注：之我或灵魂之我——灵魂之王、灵魂的主宰、灵魂的主人、哲学之我或哲学层次的我。之我里的‘之’是助词，起增强语气作用。


作者简介：
阿蒙，一个从旧梦里飞来的名字，很喜欢就用了。因喜欢夜，阿蒙是从夜话里走出来的。大学时代，沉醉于儒释道，流连于教堂庙宇，受精神饥渴困扰，见书就狼吞虎咽，以发现闪光的灵感度日，试图以第三只眼看自己、看社会、看周边的一切（选自人民网—阿蒙专栏）。本名李占春，笔名阿蒙、阿蒙专栏、天泰研究；为多媒体特约撰稿人，所有门户网站财经专栏作者。当下，赋闲于人文精神的遐思，旁观于不堪一击的浮华，构筑并怀揣精神导论，泛舟灵魂之我的哲学之旅。主要著作《之我精神导论》。