109.刘备要三顾茅庐，关羽与张飞表是如何反应的

109.刘备要三顾茅庐，关羽与张飞表是如何反应的

刘备两次亲访诸葛亮，却无缘与诸葛亮相见，于是刘备三顾茅庐，终于用诚意以及忧国忧民的仁义之心感动了诸葛亮，令诸葛亮甘愿出山辅佐。

正所谓无三不成礼，刘备的三顾茅庐中，究竟蕴含了多少传统文化的礼仪之道呢？

刘、关、张三人第一次去拜谒孔明时，孔明不在家。第二次要去的时候，关羽和张飞就有些不高兴了，这也是很正常的事情。

可是刘备告诉两个弟弟要忍耐，既然要请孔明下山帮忙，就一定要表现出最大的诚意，其实他这种想法是正确的。

他们来到孔明住的地方，听开门的童子说先生正在书房看书，刘备非常高兴，赶紧帮两位弟弟把衣装整好准备进去。从这里可以看出，刘备这个兄长的确有兄长的气度跟样子，骂归骂，照顾归照顾，两边都能兼顾。

进去以后，刘备才发现在家的并不是孔明，而是他的三弟诸葛均。可是刘备并没有表现出很泄气的样子，反而想趁机了解一下孔明。

他在卧室、书房这些地方看到很多孔明表白自己心迹的东西，比如墙上挂的“淡泊以明志，宁静以致远”的题字。虽然刘备没有这种心境，但并不妨碍他欣赏这样的境界。通过孔明所看的书来大体了解孔明的为人，是个不错的方式。

我们要了解一个人，最要紧的是看他读什么书、交什么朋友、说些什么话。可刘备毕竟还没有亲自跟孔明谈过，所以这三个指标，他只得到两个。

刘备从这仅有的两个指标中感觉到孔明一家人都很亲切豁达，从而进一步增加了对孔明的良好印象。

虽然刘备这次并没有看到孔明本人，但他按照惯例，走之前留下一封信以示自己的诚意。

现代人没有时间做这些事情，但最起码要留下一张名片，以示自己亲自来拜访过了。这种方式会使收到信或看到名片的人更加感动，所以很有必要。

刘备令人占卜吉日，决定斋戒三日后第三次前往卧龙岗拜谒孔明。关羽几番忍耐，终于按捺不住。

关羽始终对孔明耿耿于怀，在他的心目中，管仲、乐毅是何等了不起的人物，区区一个孔明，怎么敢自比他们两个人呢？

当刘备准备妥当，要带着两个兄弟三顾茅庐的时候，关羽一脸不屑的样子，认为孔明徒有其名而无实学，刘备居然还要第三次亲自去拜谒，礼数实在太过了。而张飞更是不愿意，他甚至还想直接去把孔明捆过来。

这样一来，就使得刘备很为难了。如果不是他此前就有了大哥的声望，在两个兄弟心目中占有相当重的地位，现在恐怕是管束不了他们了。

万一张飞真的不听话，自己骑马跑去把孔明捆过来，还有什么三顾茅庐呢？以后的历史又该如何演变呢？

刘备当时很生气，斥责张飞，说：难道你要坏我大事吗？这句话对张飞来讲已经够重了。他们三个人本不是亲兄弟，后来之所以结为兄弟，就是为了一个共同的目标，叫做大事。

现在张飞要坏掉大事，那桃园三结义就没有什么意义了。“义”就是合理的意思，如果没有目标，义就不合理了，也没有必要了。

所以刘备这句话听起来似乎觉得没有什么，实际上是很重的一句话，分量无异于“你这样坏事的话，我们干脆散伙算了”。

当然，刘备不会讲得这么白，但他的意思就是要让张飞明白：我们三个辛辛苦苦为的是完成一个大事！现在到了这么关键的时刻，你居然这样胡闹，还谈什么结义不结义呢？这是何等严重的事情！

于是，张飞答应不再无礼，三人又来到卧龙岗，这次正好在庄前碰到诸葛均。刘备问他孔明是否在家，诸葛均说二哥正在家，说完就走了。

张飞认为既然孔明在家，诸葛均就应该带他们回去见孔明，怎么能这么没礼貌地走了呢？可是诸葛均有错吗？也没错。他已经说了孔明在家，刘备三人已经来过，直接去找就可以了，关他什么事呢？

刘备见张飞不高兴，劝他说每个人有每个人的事情，不必勉强别人。可见同样一件事情，不同的人的感觉是不一样的。

一句话，十个人听，有十种不同的感受；一件事情，十个人看，有十种不同的看法。现在就很明显，同样是面对诸葛均的态度，刘备兄弟三人的感觉各不相同。

张飞很生气，但刘备却心情很好，因为他想到自己终于可以见到孔明了，这时候就算是鸟屎掉在他头上，他都会觉得是好兆头。人就是这样，心情决定自己的感受。

与诸葛均分别后，三人整理衣冠，来到孔明庄上叩门求见，得知孔明正在午睡，刘备便不让童子通报，并且命令关羽张飞在门外等候。

在孔明那样的家庭，童子根本不需要太费心思地猜测说话的人是真心还是假意，如果是在官宦之家，就完全不一样了，需要很机灵地去猜对方说的是真还是假。

孔明的家人都是淡泊以明志，既不求名，也不求利，所以童子的做法是，你让我怎么做我就怎么做。我们看待一件事情的对错，要将它的背景和当时的状况结合起来判断，不能单纯地说童子这样就是不对。

如果刘备见童子真不叫醒孔明就暗自生气，那就是他自己不对了。但刘备没有，他告诉童子不要叫醒孔明，然后自己就在门外安安静静地等候，这样做更能感动孔明。

张飞在外面想：孔明这个家伙终于在家了，居然还高卧不起，大哥也真是奇怪，还不让童子叫醒他，害得我们在外面等这么久！

张飞很不理解刘备的做法，他觉得只要刘备大声一点说“不要叫”，孔明自然就醒了，可刘备怎么连这个也不懂呢？所以他说干脆自己放一把火好了，看看孔明醒不醒！

正在这时，同在屋外的关羽劝张飞不要过分。虽然关羽心里也不爽，可是他知道如果三弟这样做的话，大哥会不高兴，所以他拦住张飞，从中起到一个平衡的作用，这才使得事情有个圆满的结局。

孔明睡醒，问童子可有俗客来访。一般来讲，这样问是没有礼貌的，应该问有没有贵客来访才对。

但是，如果孔明真这样问的话，就说明他之前的一切都是虚伪假装的，很可能他第一次就在家。可是这样也很矛盾，如果他想做官，刘备第一次去拜见他的时候，他如果在家，一定会想办法跟刘备见面。

就算第一次没有见到，往后也会尽量少外出，甚至主动让人去给刘备通风报信，说他已经回来了，但是孔明都没有这样做。

现在他刚刚睡醒，伸个懒腰，第一句话就问：有没有俗客来访？这表示他可以下山，也可以不下山，两者对他来讲都无所谓。以孔明的才智，很容易推测到自己下山是要做苦差事，既然是苦差事，又何必急着要下山呢？

孔明得知刘备在堂外等候多时，便要更衣相见。一般人认为，既然不想下山，就该越窝囊越好，根本就不需要再去换衣服，对方看不上，反倒是自己的福气。

其实这样也不对，如果抱有这样的想法，还不如干脆拒绝别人，何必要到处放风说自己有经世治国之才，满怀抱负和理想呢？

孔明抱着出世的精神来做入世的大事，这是他一生最了不起的地方。如果他纯粹是准备出世的，就会跟他那些朋友一样，喝酒、唱歌，到处去玩，根本谁都不会见，谁来找也没有用，他就是不下山。

但如果他很想下山的话，应该早就下山了，也不至于等到二十七岁。他也不是没有途径，他哥哥诸葛瑾早就在东吴当了谋士，只要让大哥引荐一下，他很快就可以出来，但是他没有这样。

可见对孔明来讲，下不下山都可以，这一点很符合孔子的观念。做人在“可”跟“不可”之间，叫做“两可都可”。这才是最愉快的，真正随遇而安的人就是这种境界。

孔明对刘备说自己先去更衣再出来相见，意思是说，如果你嫌我把你当俗客而不高兴，那就算了。

但是我要么不跟你见面，既然要跟你见面，我就要表示我的敬意，所以我先要把仪表整理好，给你一个好的第一印象，这样做也无可厚非。