第54集05/南怀瑾解读楞严经

所以我们小的时候读小的故事。老师们讲啊，诸葛亮给关公看相，关公要诸葛亮给他看相，他说军师啊，你给我看相。诸葛亮说君候（是很恭敬的称呼）生不过封候，在生啊只封候而已。讲这个关公的官位，因为三国的时候刘备封的不算数，最大的官是汉承平候，汉献帝封的。死后三千年大运。所以关公死后越来越走红，现在美国也有关帝庙，美国都开始有了，上一任最前任的总统杜鲁门都到华侨社会的关帝庙上香，所以他越来世界性的了。因此难怪玉皇大帝也换位，让他了，现在的玉皇大帝据说，不过我也是据说是关公。过去那些道士啊，画符念咒上表文报告给天上啊，玉皇大帝张。现在要写那个表文，道家有的，上表文玉皇大帝关，称关大帝了，这就是帝释天的比方，欲界天的最低层。

那么他们悟道了没有？为什么能够当玉皇大帝呢？在佛法里头就要问了。你们研究比较宗教同其他宗教不同，其他宗教上帝只有他也可以做，别人不能做的，一切人不能做上帝啊。所以佛法是无主宰非自然，众生平等，我们都可以做上帝的，上帝犯了错误犯了罪照样堕落变众生，众生修了道一样可以做上帝，这是佛教的基本教义同其他宗教不同的。佛教不是无神论者，有神论者，他是多神论者，承认有神。这些天人三界天人怎么样来的？并不要悟道，并不要悟得菩提，不要大彻大悟，修十善业道，就可以升天。

什么叫十善业道？就是我们人“身三、口四、意三”，这三种恶业，断除了这些恶变成了纯善。十种，身口意，意就是思想，嘴巴，十种都转过来就是十善业。

身业三种，杀、盗、淫是身业三种恶业，要转到善业，不杀，绝对不杀，不偷盗。什么是盗戒呢？占便宜就是偷盗，占人家的便宜贪便宜就是偷盗，非我之所有非我之属就粘来的就是盗，占便宜就是道，淫就是刚才讲过了，杀盗淫身三。

意三：贪嗔痴。贪欲嗔恨痴情，痴迷就是没有智慧，三业转过来不贪不嗔就是慈悲布施忍辱，就是慈悲喜舍，都要转了，有般若有智慧，意业转了。

嘴巴四业很难转啊，第一是妄语：说谎。我们人类天生爱说谎，据我所了解，包括我在内并不是我在外，人好象生来就不会说真话，都说假话。孩子见到娘无事都哭三场，假装就爱哭就是孩子在说谎的开始，耍赖在心理行为就是说谎就是开始。

两舌：挑拨是非。挑拨是非，其实我们觉得并没有两舌，有时候犯了两舌戒很多啊。哎呀我听人家说啊，哎呀我劝你啊，两舌，已经把人家中间拉开了，是有感情的破裂就是两舌戒。两舌就是非常多，至于说是非，是的非的，是非我们觉得很正义感啊，哎哟，这个不对的，所以我要劝你啊，不对就是非嘛，认为对就是是，谁知道我们来讲是非，犯了两舌。所以中国人，昔时贤文，我们从小的课外读本上，有两句话，我们小的时候都背得“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”人碰到人讲什么？没有正经话，讲别人，都是讲别人。呀，今天你看到了？我看到了，他去看电影了，又讲他嘛，对不对？谁人背后无人说，哪个人前不说人呢？都是一样的。所以当领袖的人，当老板的人希望部下都拥护我，绝不埋怨我，绝不骂我，那是傻瓜，做不到的。你不要看到当面哎呀，老师啊，了不起，他转过来你就起不了了。所以不要上这个当啊，当面恭敬你总经理万岁，转过来你半岁都没有了！千万要注意啊，这个人类的坏习惯是天性，这个是两舌。

恶口：我们经常犯的，当然骂人，骂国骂《三字经》啊，当然是恶口之一了，那还是小的恶口啊，有时候恶口啊，会出口伤人，自己觉得说了一句好话，过后一想是个恶口，很坏害了人，这就是恶口，等于两舌一样的严重。

还有第四种很难，绮语：黄色的话固然很绮了，“绮”字很难解释，幽默的话、黄色的话、带粉红色的话这一些等等都叫做绮语。譬如文学家多半是绮语，譬说如我们写一个文学形容人家，譬如说白居易的《长恨歌》，你们都念过的，全篇都是绮语，那全篇都是绮语。你看《长恨歌》最好的，“闻道汉家天子使，花冠不整下堂来。”那个绮语到极点啊，没有一句是对的，可是文学境界那个绮语最好。你看《西厢记》上那个绮语“待月西厢下，云风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”你看象我们这个头脑就犯了戒，绮语，《西厢记》这种小说还背来，你看看，这个变很糟糕，又痴，意识犯了痴，嘴巴还犯了绮语，这还不算数，还有《西厢记》这些诗啊，反正犯戒再犯给你听吧，这都是我们十一二岁犯的戒，背来的到现在，童子功啊，“自从消瘦减容光，万转千回懒下床，不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”就是为了你装病不下床，你真的来看，我还病得更重，更不下床。这就是本人犯绮语戒，思想里头第三个贪嗔痴戒，十二岁就看小说，这些好的都背得来，凡是这些风流的多情的那非把它背来不可，到现在我头发白了，它也丢不掉，此乃痴也。我是现身说法啊，现身说法叫你们反省自己哟，不得解脱这种东西都是你障啊，修道的障碍，得了解脱都是功德。怎么把这些变成功德？所以绮语随时会犯。有时候逗人家说一个笑话，其实我在笑啊，笑自己又犯了绮语戒，现在就犯了。

所以你看这十恶业我们随时都在造，身三意三口四，叫做十恶业。十恶业都把它转了，都转了，变成十善业道，十善业道积功累德才能得天人果报啊。所以叫你守戒，出家学佛先三皈五戒，沙弥戒，比丘，比丘尼戒。你戒守住了才能得天人果报，还没有说一定成佛道。人天乘你修好了，才能够得上修声闻乘啊，声闻乘才跳出欲界呀。声闻乘修好了，才够得上修缘觉乘啊，缘觉乘修好了，才够得上修大乘啊。真正的佛法是五乘道，以人天乘十善业道为基础的哟。所以讲到这个地方，诸位千万记住，什么是佛法的基本，戒律与修持，记得一个偈子，不是我说的，佛说的：诸恶莫做，众善奉行。自净其意，是诸佛教。你什么经都可以不要念，四句念来了，到阎王前面把四句话一念，阎王马上退位就看不见了，你就马上上升了，升天，真的哟，这个话不是绮语，不骗你的，骗你我要下地狱的。四句话记住：诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。是一切佛的真正的教义，第三句话最重要，看你能不能自净其意。

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