第二章/为何谈起“我们时代的神经症人格”

第二章/为何谈起“我们时代的神经症人格”

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《我们时代的神经症人格》是20世纪著名女性心理学家,新弗洛伊德学派的代表人物卡伦·霍妮的成名作。它是一部让人无数次共鸣、热泪盈眶的悲悯之作,犀利解读在这个焦虑、迷茫、孤独所围攻的时代,我们是病人,也是医生,欲先救人,先要自救。豆瓣9.0高分心理自助书,众多书单推荐书目;苏芩、武志红、张德芬等都曾受惠于此书,影响深远;更是心理咨询师、心理医生技能精进必读书。


全书以平实的语言、清晰明了阐述了霍妮文化神经症理论的基本主张,详细论证了文化因素与神经症形成之间的关系,着重分析了敌意、控制、嫉妒、依赖、逃避、自虐等一系列神经症表征以及神经症病人对爱、财富、权力等病态追求背后的文化基础和根本动力,强调了神经症病人在面对现实冲突时的反应,以及为化解冲突病人所承受的痛苦和为此付出的巨大代价。

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用户评论
  • 梦蝶心理

    好听

  • 瑞雪润物生

    我们站在这里就能看到土星表面巨大的风暴,那个巨人般的行星近得触手可及。——天瑞说符等雨季来临的时候,我们头顶上的云层就是一片倒悬的汪洋,雨下得跟大坝泄洪似的……还有暴风,风最大的时候可以卷走火车头。——天瑞说符等雨季来临的时候,我们头顶上的云层就是一片倒悬的汪洋,雨下得跟大坝泄洪似的……还有暴风,风最大的时候可以卷走火车头。——天瑞说符自己长这么大从未见过这么黑的东西,和它比起来,资本家的心肠简直冒着粉泡泡。——天瑞说符自己长这么大从未见过这么黑的东西,和它比起来,资本家的心肠简直冒着粉泡泡。——天瑞说符土卫六只是一个冰冷黑暗、暗无天日的死寂星球,除了狂风暴雨就是狂风暴雨——天瑞说符土卫六只是

  • 瑞雪润物生

    江山就是人民,人民就是江山。新时代是追梦者的时代,也是广大青少年成就梦想的时代。新时代是追梦者的时代,也是广大青少年成就梦想的时代。人在事上练,刀在石上磨。将双脚扎进泥土,青春在磨砺中格外茁壮。人在事上练,刀在石上磨。将双脚扎进泥土,青春在磨砺中格外茁壮。人在事上练,刀在石上磨。将双脚扎进泥土,青春在磨砺中格外茁壮。于高山之巅,方见大河奔涌;于群峰之上,更觉长风浩荡。承百代之流,会当今之变。看得见多远的过去,就能走得向多远的未来。仰望历史的天空,家国情怀熠熠生辉;跨越时间的长河,家国情怀绵绵不断。仰望历史的天空,家国情怀熠熠生辉;跨越时间的长河,家国情怀绵绵不断。仰望历史的天空,家国情怀熠熠生

  • 不因不及

    是这样的,首先人们缺乏自己免受刁难的能力,同时又易于表现出对亲密对象的刁难与敌对,关于此种受恐惧推动的非意识行为,仅仅忽略其敌对是不足够的—— 我们不该以其对行为的反馈,而决定如何与之相处,其反馈本身是非意识的、情绪的、无逻辑的,我们应当意识到,为了避免自身陷入其神经症冲突的陷阱,我们有必要“决定”如何对待我们的神经症对象,即自身稳定性的重要性。当神经症对象的无规律行为发生时,我们不必过分担心其后果,反之我们需要强调自身情绪或相处之法则的稳定性,以一种强逻辑行为,是可以避免自身情绪受神经症干扰的同时,也向神经症对象声明了未来的可能性,使其可以对彼此行为进行预估(即使其自身行为是冲突式的)。