第1节 发刊词｜《周易》应该这样读

【课程文稿简化版】

大家好，我是首都师范大学鲁洪生，很高兴大家来学国学网，我也很高兴利用这个平台和大家一起学习交流《周易》。

《周易》在中国文化史上具有崇高的地位，那是群经之首、大道之源啊！“首”字至少有俩意思，一个是时间上的，指的是源头，我们现在还说“首先”嘛，中国文化从这里发生、发展。文王拘羑里演《周易》，五百年之后儒家、道家出现。儒家、道家都推崇《周易》，孔子晚年五十岁而学《周易》，他知道学了《周易》之后就可以不犯原则性大错误。

《周易》重要，但是《周易》难懂，《周易》是中国文化史上最难读懂的一部书。很多老先生跟我交流就感叹，一辈子读书无数，就这本书读不懂，所以我觉得有必要给大家讲一讲。读书人多少还是有点情怀的，不说“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，但至少还有着“为往圣继绝学”的那种情怀，你想想我们现在对待传统文化的态度是取其精华去其糟粕，但实际情况呢？从五四以来到现在多少年了？一直在批判，中国人自己都不了解自己的文化，哪些是精华哪些是糟粕？现实就是该继承的精华没有得到很好地继承，该摒弃的糟粕反而恶性膨胀，所以我们一起来学学《周易》吧！

读《周易》为什么这么难呢？一个是时代久远，文字的意义发生了变化，再一个是《周易》的表达太简约，当然更重要的还是它那种“推天道明人事”的思维方式。当时比较流行“天人合一”的思想观念，“天人合一”就是通过感悟天象来推导人事。但是同一天象具有多种属性，所以就可能引发不同的感悟。你比如说水往低处流，这是水的真实的属性，我们老百姓说人要往高处走，水才往低处流。但是老子却说“上善若水，水善利万物而不争”，同样是水，老子却产生了不同的感悟，这理解起来就难了。

《周易》当中八卦象征八种天象——天、地、雷、山、水、火、泽、风，这里边提到的“水”和“泽”都是水，但是为什么那坎中满的水就给人带来危险，而泽水就给大家带来喜悦？你如果不了解《周易》的象数思维，你就无法解决这个问题。在《周易》中，同一卦既可以象征社会地位，又可以象征动物、植物、方位、时间。而且不同的卦又会有不同的象征，所以你得按照《周易》的内在规则去理解古人当时的感悟。这种感悟有很强的主体性、偶然性，这就是当时“天人合一”的哲学观所导致的思维方式。

《周易》之所以难懂还有一个原因。当时的社会制度是宗法等级社会，帝王具有绝对的生杀权力，君叫臣死臣不敢不死，为臣的既要尽职还要保命，所以臣子向君王进谏时只能委婉地说，这就是“讽谏”。“讽谏”的语言要像风一样看不见摸不着，又能够让人感悟到它的存在，理解它的意义。

《周易》难懂的最后一个原因。当时还流行“赋诗言志”这种表达方式，《左传》中就记载了两百多处，“赋诗言志”就是臣子们经常用别人的诗来表达自己的意思。他一旦选择别人的诗来表达自己的意思，那他的重心就不在别人的意思上了，而重点放在表达自己的意思上。比如曹操的《短歌行》中有一句“青青子衿，悠悠我心”，这本来是《诗经》中的一句话，意思是女孩子在思念情郎，但是曹操却借用这句诗来表达自己思念贤才的心情。

由于哲学观念的影响、思维方式的影响、解释目的的影响、政教等级制度的影响，还有这种文化的习惯，用别人的话语表达自己的意思，所以我们现在看《周易》的解释五花八门。

我们就坚持用学术研究的方法，尊重作者本意，以《经》读《经》、以《传》读《传》，然后再《经》《传》比较。我们打算回到作者生活的那个时代，破解它的象数密码，了解他的思维方式，接近《周易》的本意，这就是我们的特色。然后在此基础上梳理它内在的逻辑脉络，他推天道明人事，通过探索宇宙奥秘来推导人生奥秘。我们要了解他对天是怎样认识的？又推导出了怎样的人生观念？这就是从读解的方法、思想价值、思想观念、思想体系这几个方面，读懂《周易》包含着的文本表层含义和它内在的精神实质，这是我们努力的方向。

我们准备讲三门课，第一门课是如何读懂《周易》？这门课侧重方法，目的是引导大家掌握读懂《周易》的方法。在这个基础上再去解释《周易》六十四卦，也就是我们的第二门课。解释《周易》六十四卦的时候我们已经不是简单的注释，而是按照它的内容侧重将六十四卦进行再分类，分成为君之道、为臣之道、道德修身、养贤用贤、创业初期、忧患之时、诉讼战争、成功之时的对策、家庭婚姻教育这几个方面。在每一卦讲述的时候，我们注意到它的符号的特点、卦象的关系、卦德的关系，从这三个角度解释卦名是怎么来的。卦名就是卦的主题，主题就给你解释《周易》提示了方向。你可以感悟出太多的意思，就像天与水的关系，但人家就感悟出讼，你就别往别的方向想。天向上，水向下，悖反，所以矛盾发生，诉讼产生。最后一门课讲《周易》的预测学，因为中国文化是讲用的，但是单纯讲预测学不太合适，所以我们就融在《系辞》里面来讲。《系辞》中记载了《周易》最古朴的预测方法，我们也只是作为一种文化现象来了解一下，知道它最初是怎么预测的、怎么用的。

其实《周易》的用法有高低之分，遇到问题算一卦那是比较低层次的巫、史的工作，孔子、荀子说“善为易者不占”，他们不是像巫官、史官那样遇到问题算一卦，而是把六十四卦融汇贯通，取其神理，发挥其中的哲学智慧。就我所了解，研究《周易》的学者，都能活到八九十岁，因为心态平和啊。我特别佩服北大哲学系的老师，为什么？因为哲学是智慧之学，学完《周易》他们能分清事情的轻重缓急，知道你的终极目的是什么？他能把心态调整得平和一点。你像冯友兰晚年的人生感悟就是“不着急”，着急能解决什么问题？反而伤身。这对中国股民来说更重要，不着急，问题已经发生了就别继续折磨自己、加大损失，面对现实吧！中国的股市至少给你提供了三次比较大的机会，趋势形成就进去，涨不动了就出来，那中美贸易战怎么来说也是一个影响，形势不好赶快撤，与时偕行，该进则进、该止则止，这就是智慧！《周易》真的给我们提供了修身的智慧、经营企业治理国家的智慧。

让我们一起在学习《周易》的过程当中不断地提升，今年就说这些谢谢大家。