5.就写在脸上,心上有刃呢君子一忍辱就成德。一愤怒呢就成灾。所以灾跟德呢一念间,顺则凡,逆则仙。只在其中一念间,格言联璧惠己篇讲到世事让三分天空地阔,心田培一点,子种孙收。世间的事能忍能耐百事不坏,所以海阔天空。心田培一点培什么?还是忍让功夫所以你们能做到呢百日不跟周围人较劲,你跟老师讲。你成了,孔夫子师道70岁才做到,70从心所欲不欲己。从心所欲就说跟周围人撞车不较劲不斗闹但是我给你们讲这个境界你们可以做到,只要读的金句呢够准够多够快你就有调伏自己心性的功夫跟能耐。好今天到这里。
4.不是怕惹事生非而是呢一种呢不屑于在较劲中浪费自己大好前程。所以真正的忍呢那是胯下之辱不动生色,牧牛放猪呢不以为耻,唯独以什么?以不能雄壮身体勤读诗书为耻辱。所以你们不要小看每一件小事都可以修忍辱波罗密,你看六度里头不识持戒忍辱。忍辱关一过那就是精进。忍辱关没过你的精进水平很低下,你的精进副度呢很小有道是能忍则忍能耐则耐不忍不耐百事变坏。将军头上可跑马,宰相肚里能撑船。这是忍辱工夫达到一种境界的体现,在这个遵生八笺里头提到心上有刃君子以忍辱成德,川下有什么?川下有火小人以喷怒灭身,你看古代那个灾难的灾字它怎么写?川下写一个火字,所以你一旦呢眉头低下一皱,嘴一噘,着火了加眉头川字纹一下来灾难
3.还有这个笔记之忍,哇,老师讲课你能否奋笔疾书能否纸上跑马,在这个笔记本上你圆珠笔就是一条马它就是你的千里马那别人为什么跑那么快你为什么停在那里不跑?所以会锻练的呢听课呢耳朵心地在锻炼。眼观六路在锻炼,毛抄千言在锻炼。心停一处在锻炼。还盘腿静坐站桩扎马处处在锻炼所以它可以呢一年顶你们三年五年,因为他将忍字同时修到处处去,所以忍并不是他得罪你你不跟他计较这是很粗鲁的忍,我给你讲真正威气的人有100条你若是条条过关那真是大德高僧看你呢都对你暗许点头,所以有道是君子居陋室肯读书必有宰公将王之气概家人处茅屋能修德乃有一品夫人之气象。怎么修德?忍德排第一,忍他不是无能懦弱而是一种内在的自强他不是怕对方
2.一路讲话上来言语忍你这关过不了。所以我说第一个过来的新生在你这个阶位你还没跟上老生之前你都是没有资格开口讲话的。就像跑马拉松你本来己经落后那个对手好几公里了你还讲话分神你就彻底没有名次了。所以这叫言语忍,吉人之词寡躁人之词多易经这样讲吉祥的人呢他的言辞不是很多言必有中因为他知道一言不中千言无用所以你讲那么多话可是一言不中的千言都没有用处。所以这招言语忍这一关呢居然在忍经劝忍百关里头名列前十你就知道这个里面讲到日间的凶祸灾难十有八九是靠言语挑拨起来的或者以语为媒介导致的,所以这叫忍还有筋骨忍,你听课你是偷闲着站着听还是马坐下去你马不敢坐下去忍这个筋骨酸麻胀痛一过关身体就强悍,这叫筋骨之忍。
1.准备好没有?准备好了。好,什么叫天开意阔?让字。什么叫包罗万象?一个忍字。古代有一本书叫忍经,名字又叫劝忍百箴讲到百种忍。你们很难想像修学路上要过50关。光一个忍字就有100关,忍字是所有关里头最难过的但是这一关打破了几乎没有关可以拦住你,所以希望你们呢回去找这个忍经这部书里面有100个案例注疏言语忍脾气忍事业忍钱财忍傲慢忍粗鲁忍你一不看还以为这个忍经只是让一下人不发一下脾气不知道忍具有变化多端,生活中呢处处都可以修忍比如说老师一来的时候下面灯灭了考验你的什么?这就考验你的黑暗忍,能否在黑暗处不畏蚊子在那里打拳修练看不见的就到光明的地方,看的见的黑暗忍,上来以后我听到你们有新来的何金玉