50 “和”是做人的道理 - 快乐七方法之七 创造和谐

“和”字文化
中国古代传统文化中，儒家、道家以及佛家都认同“和”的精神，主张以和为贵。
“和”是天地的法则，是做人的道理。自然环境“和”，万物共生共荣；人际关系“和”，大家和睦相处；修身养性“和”，不焦不燥，心情怡和。
从和谐到和气再到和顺、和为贵、和颜悦色、和睦相处、和风细雨、和气生财、家和万事兴、和平，这些都体现出“和”字的博大精深。“和”即为天、地、人之间的和谐统一。
中医理论认为，阴阳平衡是人体健康的重要标志，“和”即为健康，失“和”就会失去健康。在治疗上，中医理念就是以调和、调理为手段，让人的身体重新获得平衡，以恢复健康。
除了身体的调和、调理之外，人心也须调和。人与人之间，心要和，气要和，爱要和。只有内在达到和谐统一，外在身体才能没有病苦，才是真正健康之人。
凡事当以和为贵：世界需要和平，社会需要和谐，家庭需要和睦，人与人相处需要和气；而身体也只有气血调和、阴阳平和，方能延年益寿。
孟子认为，“天时不如地利，地利不如人和”，成败并不在天不在地而在人，只有上下齐心合力才是王道。
范仲淹的《岳阳楼记》中说：“政通人和，百废俱兴。”政事通达，百姓和睦安乐，各种荒废的事业都会兴盛。治理国家，最重要的一点就是保持社会和谐。
传统京剧《将相和》以“和”字为纲，从廉颇的不平、挑衅，蔺相如的隐忍、退让，到廉颇负荆请罪、将相和好的情节，讲述了老将廉颇和贤相蔺相如尽弃前嫌、共扶社稷的千古佳话。
中国传统的儒释道思想，在人与自然和谐的观点上是一致的。儒家思想认为，天地合而万物生，人与万物都是自然的产物，主张“仁民爱物”；道家把自然规律视为人类世界和宇宙的最高法则，认为人与自然的和谐比人与人之的和谐更加重要；佛家思想认为众生平等，万物都有生存的权利。其实讲的都是人一定要顺应天地人的自然规律。人与天地要和，人与人要和，人与自己也要和。