道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居一焉。
各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》,看看老子今天给我们带来什么智慧?
前面老子讲了,“大曰源,源曰远,远曰返。”讲的是万物运转的规律,一定要从道出发,有一个源头,然后越发展越大、越远,然后又回到根本,这个规律是每一件事情,万物都要遵循的规律。老子接着讲,其实老子这章一直在讲宇宙,这个世界运行的规律。
老子接着说,“道大,天大,地大,王亦大。”有的版本说是“道大,天大,地大,人亦大。”这是通行版。我们现在看帛书甲乙本和楚简等等,全引的是“道大,天大,地大,王亦大。”这个“王亦大”是对的,讲的道理也是对的。老子说这个世界,是道生出万物,我们这个世界万物里边道最大。然后依照道的法则形成了天和地,出现人类以后,人里面王也是很大的。这话说明了什么?有的人说老子讲修炼之术,不是这样的。大家看这些话体现出什么?老子讲的是领导者法则。
老子通篇都在讲怎么做一个好的领导者,您看这里特别指出,“道大、天大,地大,王亦大。”“王”是什么?您看道生出天地万物。有的人说“人亦大”,不是的,因为天地万物里边的王是就包括了人,什么是王?沟通天、地、人三者就是王。你看“王”字中的三个横是天、地,中间是人,一个竖全部贯通,这是“王”,就是天、地、人都给贯通的人才能称王。王是领导者。大家看老子《道德经》一直在讲这个重要的道理。
老子接着说,“域中有四大”,“域”,楚简里写的是“域中有四大”。帛书和其它有的版本写“国中有四大”。我们觉得还是楚简的合适,叫“域中有四大”。我们看的世界有四大。老子接着讲“而王居一焉”,王多重要,道大、天大、地大,王亦大,域中一共就有四大,四个最重要的事,“而王居一焉”,王是里边其中的一个。老子这是在讲领导者的重要性,这是老子《道德经》的一个核心。
为什么会这样?我们人类从诞生以来,或者这样说,我们从万物诞生以来,领导者都非常重要。您看猴群有猴王,羊群也有领头羊。这个领导者很重要,他在很大程度上决定了这个生物群体的存亡。比如说蜂王,把巢筑在一个很不安全的地方,狂风暴雨一吹,整个蜂巢覆灭,所有的蜜蜂全都死亡了。我们看《动物世界》看过这样的情形,好大一群的动物,在草原上狂奔。结果前面的领头走错路,跑到悬崖还在跑,后边所有的动物前仆后继跟着往下跳,全摔死了。为什么?搞错方向了。在动物里边王都很关键,在人类历史成长的过程中,领导者的作用更加明显。
部落首领如果采取了错误的方针,四处攻打,结果树立了很多敌人,大家都来进攻您的部落,您的部落最后灭了。您看领导者非常关键,在人类成长每一个过程中,领导者的品性、领导者的修养、领导者的智慧,都决定了整个族群的生存,甚至决定族群的人是否幸福。在人类的历史发展过程中,可以强调劳动人民的重要性,就是每一个劳动者都很重要,但是绝对不能忽略一个领头者的重要性,我们总说“兵熊熊一个,将熊熊一家。”意思是领导者一出问题,那绝对是出问题。
比如说宋朝,宋朝的士兵各个纹身,各个魁梧、彪悍,很能打。走在街上都横着晃,看《水浒传》里面各个宋兵人物都很厉害。但是跟金兵一打,溃不成军,被人屠杀,到处追赶。但是您看出现一个岳飞,特别有领导能力的人一出现,建立一个岳家军,从此这些人就换一个领导,结果就没打过败仗,岳家军一场败仗没有打过。同样是这些宋军,没有这么的好领导就溃不成军,然而来了一个好领导——岳飞,就没有打过一场败仗?这就是领导者的作用。我们纵观历史发展会发现,往往是一个领导者的出现,改变了历史的进程。
领导者的作用是非常关键的,甚至我们在看史书的时候,您都会发现好像史书就是由领导者所撰写的一样。比如说《二十四史》,我们一看下来《二十四史》全是老百姓的生活,比如说今天谁吃什么饭了,明天谁跟谁交往怎么样?哪个文人跟哪个文人,没有这些事。历史就在讲这些领导者,哪个领导者怎么样,哪个将领怎么样,讲这些事。因为是这些人的作为,导致了历史形势的改变,人民生活发生了改变,最后走向了好或者坏,全部都由领导者的行为来推动发展的。所以领导者作用非常非常之关键,所以老子特别重视领导者。老子认为,要想老百姓生活的好,一定要提升领导者的修养。所以,这个书通篇是介绍领导者提升修养。除了修养提升还有制度制约等等,那些老子没讲,那是另外的系统。老子《道德经》全是在讲如何提升领导者的品性,这是一部分内容。
比如在《孙子兵法》里面上来就讲道、天、地、将、法,这是几大法则。第一个道就是如何能够关心老百姓、爱护老百姓,让老百姓追随你,这就是道的内容,就是《道德经》讲的内容;天地,就是天时地利;将,将领如何;最后是法,你的作战方法,这些具体的技术。大家看,道、天、地、将、法,《孙子兵法》讲一个国家作战,要讲这些层面的内容,老子《道德经》讲的是道的内容,就讲领导者怎么去爱护老百姓,让老百姓有向心力,愿意追随你,这是《道德经》所讲的内容。其它内容,诸子百家其他人讲的,老子重视领导者的修为。
在历史发展过程中,如果领导者出问题,整个老百姓的幸福都会被破坏。我举个例子:比如说有的领导者——平庸。给我推到这位置,我就享受,我管你们呢。历朝历代衰落的时候,出现的皇帝王者,往往都是这样的。天天自己吃好,老百姓饿死我不管,我没有能力管你们。告诉他,“老百姓饿了没有饭吃怎么办?”皇帝说:“没有饭吃可以吃肉。平时有饭有肉的,没有饭可以吃肉,肉也能吃饱。”这是昏话,这是平庸者。平庸者会导致整个社会一片混乱,因为没有能力治理,最后一片混乱,这是平庸的。
有的领导者——心偏。平庸还可以,心偏很快把整个系统破坏了。谁有功劳,你跟我不亲那我还要整你。小人来靠近我吹捧我,“你是好样的,跟我一条心。”这样人往往倒霉。比如袁绍出去打仗,下面的谋士跟他说,这仗不能打,这形势对你如何不利。袁绍一听勃然大怒,说:“我要出征,你这是扰乱军心,给我抓起来,下大狱关着,等我打赢回来再收拾你。”结果出去打,果然按照他谋士说的,被打的大败,一败涂地往外跑。监狱里边的狱卒就跟谋士说:“果然按您说的,看来回来他一定对您很好,一定服您了。”这谋士说:“按我的观察,像我们主公袁绍这种人,他打赢了还好,回来不在意我。打输了一定回来恼羞成怒收拾我来。所以,我的末日到了。”果然袁绍回来了,看到他勃然大怒,“原来真的按照你说的走了,气死我了,把他杀了。”这是心偏的,这种领导者是糊涂蛋,不知道谁说的对谁说的错,他只知道谁讨好我好。这样的领导者,会让整个团队覆灭,这就是领导者的作用。
有的领导者——贪。把我推到这儿来以后,我不是平庸享受,我也不是心偏,我就是贪婪,我上来就是捞的,我就是捞取的。有的贪官怎么样?您说他一捞家里现金一个多亿,他能花了吗?好多亿能花了吗?不管,我已经不知道一个亿是什么概念?我就只管贪。结果贪着贪着把自己搞进去,这是因为他根本不懂人世间的本质是什么?不懂得大道,不懂得这东西“凡所有相,皆是虚妄”,您捞也带不走,还不如为大家做点好事,每天愉快的生活,他捞这些钱晚上睡不着觉。所以,这是贪的人。您看他贪,下面给他送钱,这样的组织也会崩溃。
有的领导者——狂。这更了不得,比如说希特勒。德国人民就以为希特勒一上来,能带领国家走向富强。结果这个人虽然很有天才的演说能力,但是方向搞错了,带领大家一路狂奔,向着战争的灾难走去了。这种人往往给老百姓,整个团队,整个族群带来更大的灾难。
大家看,领导者他的修为一旦出问题了,整个系统都会出问题。反过来,如果一个领导者一旦特别杰出、出色,会让整个系统得到一个提升。
我举例子,比如说新加坡。我出国不多,去新加坡次数稍微多一点,我特别喜欢观察新加坡为什么这么富强,为什么这么祥和?就跟他的领导者李光耀是有关系的。当年新加坡刚独立的时候,其实它跟东南亚国家没有区别,跟越南、柬埔寨、马来西亚没有什么大区别,没有什么资源,连水都没有。我的新加坡朋友讲,他们小的时候还上街拿桶去接水,你想都没有水,跟四周邻居要资源,大家都不给。所以,李光耀发奋图强,带领大家往前走,他非常非常聪明,知道什么东西是好的。比如说东方文化,学中国儒家文化,儒家里边的文化作为自己的修养底子。然后学西方的东西,你要走向世界,新加坡所有官员必须学英语。西方的礼仪,等等,我们都来学。来学官员系统制度,所有政府里边的领导者,全部送到世界一流大学学习,精英治国。他们从小时候,小学就选精英,看谁特别聪明选出来培养。中学选精英,有精英团队,多少个年轻人,然后上大学,我送你们到好大学,考上以后资助你们,学完回来做新加坡的政府管理者。所以,他规划特别好,新加坡规划特别好。您看,多元文化,每个主屋里边,政府提供的房子里边,也多少比例是印度籍的,多少比例是马来籍的,多少华人,要大家和谐共存,我就给你们放在一起住,让你们互相包容对方的文化,等等。
新加坡的企业。鼓励企业家学习到什么程度?我到新加坡讲课,我发现这些学生跟我说,新加坡的企业家到商学院学习,国家政府给补助60%的学费,意味着投10万元学习费用,6万元政府给你掏。之所以这样是因为他要告诉你,你要往前走,你要关注到世界上什么是最前沿的,我们要学习最好的制度,不要没事喝酒,要去学习,鼓励学习。新加坡政府指定有些课程,政府报销60%的学费,之所以这样是为了鼓励你学习。
有了种种措施,新加坡的经济排名不断往上提,在2014年到2015年世界经济论坛列出,全世界最具经济竞争力排名里面,新加坡在全球排名第二。之所以排在前面,是因为政府平时鼓励企业家学习,你们学习最先进的管理技术,然后管理企业。因为有这些先进理念,所以新加坡经济越来越好,越做越好。这就与他的领导者——李光耀有关系。我到新加坡去,所有老百姓一提李光耀都交口称赞,我们的领导是真正的杰出领导,特别佩服,特别自豪。大家看,一个领导者让这样一个没有资源,那么多族群,那么多难以管理的一个小地方,变成了全世界经济实力排名第二的国家,这是了不起的,这就是领导者作用。
老子在《道德经》看出这一点,老子讲,在人类历史发展过程中,领导者的作用非常大,所以他说“道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居一焉。”这就是老子的思想。我们每个人听我讲这些内容,我们在生活中也是提升自己的品性,最后慢慢也会成为领导者,因为公司里面有小组、有部门,会有公司的领导层。我们一点点提升自己,希望大家都能成为一个好的领导者。
朋友们,我们今天就讲到这儿,明天接着讲,看看《道德经》又带给我们什么样的启发。谢谢大家,我们明天再见。
不发脾气百日行动之第二天,谢谢罗老师
端木孤莱SK 回复 @海峰_0a: 我就不行,每天都得发火儿,而且都是跟家人。
道大、天大、地大、王亦大。域中有四大,而王居一焉。
听友224963240 回复 @iuhr4pi1mlu8c74ao5qk: kRO8O9OO
新加坡的例子~太好了~我们什么时候能这样呢
十方天黑 回复 @立坤2019: 我们没有马六甲海峡
每天听听道德经,不迷失于现实,不亏于心,不困于利欲!罗博士讲出了老子的心声,也点化开了我生活中的迷雾!一切都在感恩中!!感恩罗博士的无私奉献,感恩老子……感恩一切万物自然,
阿川加我注明来意 回复 @1398060lgka: 罗博士讲的最实用,最贴近生活。这才是普通老百姓最有价值的讲解。感恩罗博士的法布施。罗博士道德经群fsyxjsxw12345
罗博士,如果有特别冥顽不灵的人,作为领导者该怎么办呢
赏乐老师 回复 @Alice琦世界: 你要知道之所以为这种人施行以德报怨是为了稳定和换取除他之外大多数人的德报,所以如果你对一个人想放弃的时候只要做到他的离去不影响别人的心情就好,或者让其他人都讨厌他后随便一个小计策就可以让他主动走路
父母也好比是一个家庭中的领导者,父母只有遵循“道”的原则,放低姿态,做好表率去领导家庭,我想应该也可以培养出一个优秀的孩子!
阿川加我注明来意 回复 @超级学爸君: 感恩罗博士讲解受益匪浅.罗博士传统文化粉丝微信群:加微信👉 fsyxjsxw12345 👈(凡所有相皆是虚妄12345)绿色纯交流,无广告无任何擦边盈利方式,请大家放心!期待您的加入,麻烦大家帮忙点个赞顶一下非常感谢🙏🙏🙏
治愈我的周一抑郁症
罗老师,你好!有幸听到你对道德经的理解,今天想和你说说自己的一些想法。以前我困扰于“求而不得”,想着大概是“命运使然”。我也每天反思自己,却还是一塌糊涂!今天突然想到你讲过道法自然,这个自然不是放任、不作为、自由发展。而且给予!(我理解的还不够)听了你的竖汗毛的故事,想到郭德纲他想让传统相声发扬光大,给百姓带来快乐。这不都是要给予而后得到福报吗?所以我想到自己困扰于“求而不得”中,是不是就是一味地要,没有给呢?如果是这个原因,那么,我该怎么做呢?即使不为所谓“福报”,作为普通人我应该怎么做,做些什么呢?
一口一个豆沙包 回复 @1595099xclc: 这个挺简单的,听了这么多期,里面的道理特别特别简单,打个比喻,就是你如果给予别人一块糖,别人会给予你一个微笑或者回馈你一个礼物。这个意思就是爱的传递,你想别人怎么对你,你就怎么对待别人。最重要的是下面这句话,当你能做到,不为了别人回报你,而去以善待人的时候,你就接近道了。
罗博士为什么不用毛主席做比喻,毛泽东是最伟大和杰出的领导,比李光耀强万倍
徐华杰xhj 回复 @k4nusnnjjwvhsrnjvi0j: 您说的应该很对对,太对啦太对啦太对啦
大到国家,企业,小到家庭,好像都是这个道理。家庭的兴衰,家长的作用也是至关重要。
末世一代枭雄 回复 @听友58093352: 修身齐家治国平天下