62.为什么晚上要吃块冰？（下）

我们真正的在现实中

真正在官场上遇到这样的问题

在两个利益的集团之间取得平衡

这是一个非常难以处理的一个角色

从古到今有很多的案例

古代比如说屈原

他的选择是什么样呢

屈原他曾经是楚怀王特别信任的一个人

楚怀王对他也特别好

他一直官高至三闾大夫

但是后来就很多人谗言

结果屈原就被流放到沅湘这一带

他就很失落

我明明是一片忠心

可是为什么要被小人陷害

他很想不明白

说了一句非常有影响力的话

叫安能以皓皓之白蒙世俗之尘埃

这句话是被后来很多人引用

也是为什么我们会有端午节

就屈原他想到说

我皓皓之白

就是我的心灵是这么地纯净

我为这个国家做了这么多的事情

我为什么要被人谗言

我要以死来证明我的清白

这个叫

安能以皓皓之白蒙世俗之尘埃

这个世界太庸俗了

这个世界有太多的尘埃

我宁可保持我的光洁

保持我的清明

我也不愿意跟他们同流合污

所以他就跳江了

当然他也是因为这个国家易代

他不想接受一个新的这样的统治者

所以我们说他是爱国英雄

我们说他是一个爱国的这样的代表

他不仅是爱国

其实重要的是他的人格的魅力

因为这个爱国在当时只是诸侯国之间的

并不涉及到很高层面的一个政治理想的差别

只是不同的人来治理这个国家

所以这是一个很典型的例子

我们待会还会再去举一些其他的

跟我们的时代越来越接近的一些例子

如果说屈原是舍命保名节

给我们留下了端午节这个节日

而且留下了一个非常美好的人格精神

陶渊明他的弹性就更大了

他的生命力就更强了

陶渊明选择的是先仕后隐

当官的时候认认真真当官

等有一天发现

这个官场和自己的性情完全不符合的时候

激流勇退赶快退下来

所以留下了不为五斗米而折腰这样的一个佳话

其实陶渊明隐居的时候确实过得很辛苦

但是他无怨无悔

他家经历了失火

经历了程氏妹的去世等等

其实他非常地清苦他的日子

但是陶渊明可以写下

采菊东篱下悠然见南山

这样的一些经典的句子

开辟了中国的田园诗

所以官场如果不得意的话

隐居就好了

陶渊明是开辟了一种生活方式

他用一种诗意的生活来表达人的真性情的重要

为什么把短暂的一生都要放在官场上委曲求全呢

这不妨也是可以作为我们人生选择的一个参考

这是第二种方式

第三种方式更高明了

这个人是唐代的王维

大家都非常熟悉

王维是什么呢

我也不辞官

我也不自杀

我也不隐居

我当官就当个好官

我隐居就是一个很高明的隐者

我写诗我还是一个大诗人

我画画我还是一个大画家

王维是驾驭能力非常强的

他当官当得非常好

他做学问写诗画画也非常好

他隐居的时候我们知道他在终南别业

他有自己的小别墅

他也可以写下

独坐幽篁里弹琴复长啸

深林人不知明月来相照

这么美好的诗

所以他隐居是真心地隐居

从他的诗里边就看出来

而且王维的佛教的修养特别高

他叫王摩诘

因为有一本佛经叫做维摩诘经

所以他的诗里边充满了禅宗的味道

大概这也是对他人生选择有影响的一个地方

他可以用一种看空的这样一个思想

津津乐道地津津有味地去入仕

这不妨也可以作为

我们人生选择的一个重要的参考

我们还想说最后一个人

就是宋代的苏轼

苏轼的生命力在这些人中

如果我们可以比的话

在这些人中他是最强大的

为什么呢

他是当官的时候我就当个好官

隐居的时候我也能隐居

写诗写词都能写好

书法和绘画也很好

而且还多了一个

你贬我多少次

我就活多少次

就是你让我贬职了

把我贬到哪去

我还能够重新地爆发我的生机。

不管在哪个地方他都是打不死的小强

所以他的生命力是特别强的

因为他一生被贬定州惠州儋州等等

最远贬到了

当时中国的海南岛这个地方

那个时候海南岛是非常荒芜

连吃的东西都没有

是个蛮荒之地

生活的艰辛可想而知

事实上记载的

苏轼当年在海南是连这个癞蛤蟆都吃的

因为实在没有东西吃了

可是苏轼却可以写出

日啖荔枝三百颗

不辞长作岭南人

说我天天吃荔枝很高兴

我的小日子过得很舒服

我都愿意长久地在这做

我就做海南人就好了

你看他是多么地豁达

没有丝毫的对命运的抱怨

没有丝毫的对朝廷的不满

把一切东西都化作一个随缘而安

他在任何一个机缘下都能活出他自己

而且我绝对是死不了的那种

不管经历了什么

他的妻子去世

他的儿子去世

他遭到了冤枉

他去了最艰苦的地方等等

即便没有人理解

他也依然可以活得非常地豁达

所以这也是一种选择

就是不管我做官

还是不做官

隐居还是不隐居

任何一种生活方式和生活环境下

我依然可以发挥我的才能

我依然可以展现我生命中哪怕一丝丝的美好

我觉得这个是苏轼留给我们的一个样板

所以面对官场的这个焦虑

我们是不需要吃冰块的

即使我们不在官场一样是焦虑的

我们依然要在各种得和失

快乐和痛苦之间来回地这样地去平衡

我们永远是要在焦虑之中去找到一条道路

所以孔子他就说

仁者无忧勇者不惧

一个内心充满仁爱的人

其实是没有什么忧虑的

为什么呢

因为老子也说慈故能勇

慈就是慈爱

你有一个爱的心

有一个仁爱的心在那有什么可忧虑的

你的爱一定会得到回报

你一定会把这个事情做好的

即使没有做

你的爱心也实现出来了

你对国家也好对人也好

这样的一种精神

这样的一种情感已经实现了

还有什么可忧虑的

一个真正勇敢的人也不会惧怕任何事物

这个叫勇者不惧

如果用这样的心态来面对

人在官场或者在其他生存境遇中的焦虑

我们就不用吃冰块了