西山群仙会真记 十五 补损(女声:小巫;男声:长安一呆)

西山群仙会真记 十五 补损(女声:小巫;男声:长安一呆)

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 十五 补损

《十洲杂记》曰:

纯阴无阳,鬼也;

纯阳无阴,仙也;

阴阳相杂,人也。

鬼则阴灵之炁,凝而为形.

仙则阳和之炁不散,炼而为质。

人以阳尽而为鬼。鬼者,人之归也。

人以阴尽而为仙。仙者,人之迁也。

当其少年,阳多阴少之时,不肯修炼。

及夫老弱,炁散神衰之后,安得无损?

高人上士,忧勤未补之前,戒慎补已损之后。

未损者保养不至于损;已损者补益不至于亏。非大道高士,不可议此。


《西山记》曰:

人受炁赋形,三百日胎完,与母分体,

一千日乳抱,四千日盗物,取天地之计,五千日炁足。

故女子十四岁,天癸降而真阴散;

男子十六岁,真精满而阳炁泄。

男子之炁,八百一十丈;

女子之血,三石六斗。

九九八十一,纯阳之数,炁之本数也;

六六三十六,纯阴之数,血之本数也。

过此以往,走失耗散。


炁以九九而损,血以六六而竭,

自然亏损,又况败坏而不知修养乎?

如王侯之府,美女兼千;

卿士之家,侍外家数百。


昼以醇酒淋其骨髓;

夜以房事输其血炁。

耳耽目恣,偃卧不休止,

奔走不安居,而又滋味锦绣,

大醉入房,不知御神保炁,

居无节而精神有限,未及半白已憔悴枯朽也。

故真仙上圣,凡所修养有益,惟求无损。


一日之忌,暮无大醉;

一岁之忌,暮无远行;

终身之忌,暮无燃烛行房。

此补损之大略也。


五味,人不可无也,戒之偏多。

酸损脾,甘损肾,咸损心,

苦损肺,辛损肝。大

药未就,尚有饥渴,一日三次要食,

古人所以淡而食之,又不荤腥,恐污口腹也。


五脏积滞,用六字炁治之,即《黄庭图》之法也。

张澄道以此留形住世,王悟真以此治病延年,孙思邈以此修身治人。

六字之妙:

春不呼,夏不呬 ,冬不呵,秋不嘘,四时常有唏,三焦无不足;

八节不得吹,肾府难得盛。

凡有余则引其子,不足则杀其鬼。

此妙古今无知者,西山上圣得其味也。


不须禁忌百端,但朝不虚而暮不实,上也;

素无味,淡无荤,次也。

何虑四体之不充悦乎?

及夫六字,炁有余引子,不足杀鬼者;

肝本吁也,余则用吁,吁亦不能引肝炁,若引其子,则用呵字泻心之炁,心炁既行,肝炁自传也。


若肝炁不足,则杀其鬼,肺也;

肺金克木为妻,而金为夫,夫乃鬼也。

如肝炁弱,必是肺之有余,必杀其鬼,用呬字泻之。

聪明之士,审达五行生克,调和其炁,

无过不及而阴阳自正,依时对节,

下手行功,默契天机,混合玄理,

安有长生之不得、神仙之不成耶?


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用户评论
  • 流连忘返_by

    我去,我之前打坐的时候,用念去看自己手上缓缓升起的气,感觉到的是紫色的,感觉到的时候就有一个很大的反应让自己直接认知的紫色,没有其它的颜色,这看过这紫色的特征,果然太准了,难以置信,个性特征是紫色人的心理,以及生活心里所向,表现特征就感觉要看人而异了,毕竟我发觉表现特征有的对不上我的,其实大家打坐静心用念就是想着自己手上缓缓升起热气,感觉到升起的时候就会发出直观的感应颜色,不能长期这样做,我之前有过一段时间这样做过,结果出问题了,就不敢了,切记,那样不是练气,是在出气,长期那样只会伤了身体,一次半次的看自己的气可以,或者也可以引导他人感觉自己的气,切记,不能多用,不然只会身体出问题

  • 1765602cvse

    缺了第十四章