让我们站定,用双脚插入意见,偏见,流言,欺骗和幻想的淤泥烂浆,插入覆盖地表的这些冲击物,直到触及坚硬的石块底层。对此,我们称之为现实。
——卡夫卡
现实是如此坚硬不可摧,我们在社会中所有的认知、习俗、壁垒、规则…构建了每个人一些共识和观念。
但是我们往往也被这种适合于社会生存的经验所固化。
有人说:人啊,年纪越大,思维越固化,越难以接受新事物。
的确,我们在不自知地偏执和狭隘化,甚至对和自己不同的”异类“嗤之以鼻、惊恐排斥。
最近奥斯卡获奖电影《绿皮书》里,讲述了一个:在曾经黑人遭受美国南部不公平待遇的时代背景下,
白人司机托尼和黑人钢琴家唐·雪莉一路南下开演奏会所遭遇到的种种问题,以及一路上两人之间微妙的关系变化的故事。
在当时的美国南部,因为曾经的黑奴制度残留下来的文化偏见,尽管黑人大部分已被解放,但是文化观念的根深蒂固并没有轻易冰消释融。
黑人只能住在破烂的旅馆、破烂的餐厅、破烂的卫生间。
黑人所用的盥洗池、所坐的座位、甚至是用餐的区域都与白人分隔开来。
他们被称为黑鬼、黑奴,甚至很多南部白人家族会对黑人动用残酷私刑……
当途中汽车抛锚,唐·雪莉从车上下来休息,看到的是一片被太阳晒得热辣的田埂上,一群苦瘦、脏乱、疲惫不堪的黑人,
正在干着农活,他们衣衫褴褛,贫穷从头到脚将他们包裹着。
而同样作为黑人的钢琴家唐从北方而来,他穿着体面的西装,举手投足间尽是优雅和文艺,还雇佣着白人司机。
田埂上的苦力黑人看呆了,他们用不可思议地眼神望着这位同胞,同样的肤色不同的人生,唐也用无处安放却百感交集的眼神望着他们。
虽然唐是14个月就在白宫表演了2次的大钢琴家,但是来到了固守陈规的南方,接下来的日子并不好过。
他的孤独在于,他的生活习惯和社会地位完全是一个贵族级别的白人,他接受高级教育获得三个领域的博士学位,
他的钢琴艺术水平达到了世界一流,他从未吃过炸鸡啤酒这些垃圾食品,他的音乐熏陶都是正统优雅的古典音乐。
而他的肤色血统又是黑人,所以他在南部的日常往往是:
在台上他是世界一流的钢琴家,下了台他依然是一个处处不受尊重的黑鬼。
他不能用白人的卫生间,只能在小树林边上的破门里,用餐也不能和白人一个餐厅只能去专门黑人聚集的酒吧里,想试穿心仪的西装,都会被老板像防贼一样。
托尼说:我比你更像黑人时。唐不禁问道:如果我不够白,也不够黑,更不够爷们的时候,那在这个世界上,我到底是谁?
这个世界充满着偏见,人们从不停下来问一句,为什么?只因为这种偏见还没轮到自己头上。
固化的思维,往往让人们觉得,世界就是这样,事情就是这样,没有质疑也没有改观。
“人”常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。
无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。
——《看见》
没错当偏见和固化的思维占据了你,那你的确很容易滋生对不同于自己的群体的仇恨。
就像王小波所说:
这世界上各个民族都有自己的文化,这些文化都有特异性,就如每个人都与别人有些差异。
人活在世上,看到了这些差异,就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执,但不大体面。
在美国,有些黑人孩子对自己的种族有自卑感,觉得白孩子又聪明又好看,自己又笨又难看。
中国人里也有崇洋媚外的,觉得自己的人种不行,文化也不行。这些想法是不对的。
夺走别人自由的人是仇恨的囚徒,他被偏见和短视的铁栅囚禁着。
不论是想要设置别人生活的人,还有被设置生活的人,都僵持在固化的思维中。
每个人看待世界的时候,往往依靠的是过去的经验,这种经验包含你所接受的一切记忆、教育、经验,
你拿这些所看见的世界,是你自己在脑海中构建的自己的世界。
但世界的一切都是不确定的,如果你选择让大脑和经验限制自己,那你就离真理的世界越来越远。
同时你也就抛却了让自己的心智成长得更加完善的机会,成为了残缺的大多数。
如果你还不知带着固化的思维对他人抱有偏见,有什么不妥,那就尝试想象自己被偏见伤害时,有多痛苦。
你觉得黑人就是端着威士忌,抽着烟在破钢琴上吐苦水的狼狈样,却不知道唐·雪莉为这样纯粹的艺术殿堂付出了多少汗水的练习。
你觉得瘦弱不够男人的人就是娘炮,却不知道,唐·雪莉可以放下一切光环和舒适,去最危险的南部,勇敢到身体力行地用自尊反抗一切不公平的待遇。
只有最深的温柔和理解,才有可能克服自我的偏见,理解和包容这个世界的多样性,这时你也就打破了自己思维的墙。
在电影《绿皮书》中,还有一位主角是托尼。
托尼是意大利血统的白人,他从事着夜总会保镖的工作,他健硕能打,却不是鲁莽之辈,他走在生存的各种夹缝中,游刃有余。
虽然他不受约束,气势逼人,但其实内心住着一个孩子。
在和唐·雪莉一路南下的路途中他答应要为唐保驾护航,尽管与唐的习惯格格不入,甚至遭到唐的管束和说教,他依然没有冲动和负气。
他总用自己调皮的方式,暗自逃脱唐的严肃。
托尼本来也对黑人存在偏见和鄙夷,甚至把来家里搬运东西的黑人用过的喝水杯,嫌弃地丢进垃圾桶。
但是当亲眼看见唐的现场表演时,他被唐的卓绝艺术打动,被他的高超水平所折服,他从一个吃炸鸡听流行歌曲,大快朵颐的壮汉,变成了一个温柔顽皮的孩子。
他抛却固有的偏见,由衷地为唐的音乐鼓掌,他为唐遭受的种种爆发愤怒,在丢满垃圾的钢琴前,毫不退让,遇到流氓就用暴力解决,换来崭新的斯坦威钢琴。
遇到歹徒,他有勇有谋,把唐从中解救。
当一次面对警察时,为了不把事情闹大,他用贿赂的方式解救了唐,但是却被唐指责做事没有原则,用不体面的手段。
他也没有抛下唐,还是诚恳又宽厚地继续与他做好友。
唐之所以以强烈的态度一再要求托尼:不能乱扔垃圾,不能随手拿东西,不能穿着西装跪在地上打牌,不能贿赂。
也恰恰是因为对托尼的期待,虽然托尼自己都认为自己是下层社会的粗人。
但唐从一开始就对托尼说,你是解决事情的能手。
别人可以这样说话,但你可以做得更好,别人可以打牌浪费生命,但你不能,因为你值得活得更有尊严。别人可以贿赂,但是托尼不可以。
因为在唐的心里,托尼已经是自己的朋友,因为对你有更好的期待,所以不想让你这样做。
如果偏见和固化是冷硬的,那包容和宽厚就是温柔的。
温柔、深深的理解、深深的爱,有时候往往是站在一边,远远望着,看着你的一切都觉得可以。
托尼在每次欣赏唐演奏时是温柔的,唐在每次和托尼闲聊时也是温柔的。
它不必占有,不必强求,只是清水一般,缓缓流淌过沙漠、流过心灵的土壤,让生命的美好自然苏醒。
当人消除了偏见,视野和心智才会成长,当你的视野足够开阔,足够高,有些东西你才会看见。
丰子恺说:
“艺术家所见的世界,可说是一视同仁的世界,平等的世界,艺术家的西,对于世间一切事物都给以热诚的同情。
不但同情同类的人物,又普遍地及于一切生物、无生物;犬马花草,在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。
其实每个小孩子都是最富于同情的,他们认真地对猫犬说话,认真地和花接吻,认真地和人偶玩耍,其心比艺术家的心更真切自然。”
但是为什么当人长大后,就逐渐在摩挲中,丢掉了这份同情,这份和天地万物共情的宽厚,越长大越狭隘,越在生存中利己,越丢失了本有的厚爱。
那我们是不是更加剧了这个社会的残酷,我们成为了缔造残酷的一员,让一切“经验”更加固化,更加强硬。
那每个人的柔软何处而居,每个人待挖掘的孤独脆弱,被丢弃在黑暗的垃圾角落,当然一切别致的鲜活新意也一同被掩埋。
如果我们都知道这个世界,绝不是只有一种存在,绝不是不可以有多样性的、个人化、不同于自己的各种存在,
我们就获得最大的包容,同时也泯除了狭隘与偏见,解放了彼此天性中的自由和灵气。
有书君语:这就是今天跟大家分享的文章,不知你是否有所感悟?欢迎你在留言区抒发自己的感想,我们明天见~~~
好听
这么好听的声音,这么美的文章,这么这么少人听
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