066.谨慎是福

066.谨慎是福

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多言则多败;多事则多患,这如同火苗不扑灭,会变成熊熊大火;细流不堵塞,终将汇成江河。

周庙的“金人”警示我们,唯寡言慎行才是福的根本。

周第十一

孔子观乎明堂,睹四门墉,有尧舜之容,桀纣之象,而各有善恶之状,兴废之诫焉。又有周公相成王,抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉。

孔子徘徊而望之,谓从者曰:“此周之所以盛也。夫明镜所以察形,往古者所以知今。人主不务袭迹于其所以安存,而忽怠所以危亡,是犹未有以异于却走,而欲求及前人也,岂不惑哉!”


孔子观周,遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前,有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:“古之慎言人也。戒之哉!无多言,多言多败;无多事,多事多患。安乐必戒,无所行悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓不闻,神将伺人。焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河。绵绵不绝,或成网罗。毫末不札,将寻斧柯。诚能慎之,福之根也。口是何伤?祸之门也。强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。盗憎主人,民怨其上。”

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用户评论
  • 爱笑lucy

    明镜所以察形,往古者所以知今 所谓雁过留声人过留名,天理昭昭, 行大道者给世人以善的教化,行恶道亦是警醒。教化和警戒一直都在,关键在于自己如何践行,操之在我。 口是何伤,祸之门也。 强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。 人外有人,天外有天,口舌之争说明内心必有一物,三缄其口就是戒慎出在自己的起心动念,内心的言和口说之言同样是有灭身之患。

    兰子_0h 回复 @爱笑lucy: 赞同评论

  • 沙漠绿洲_kp

    当一个不好的念头在心里滋长,这时候寡言处理最好,否则说出去惹祸了就不好处理了,慎言也是一种德性,可以改掉言不及义、信口开河的毛病。

  • kitty_2e

    三缄其口,以寡言为戒,没有必要的不必说,益于他人的、切中他的要害,说几句就可以了。越是富裕,越是娇纵,越是多言,越是浮华。

  • 15834781ikv

    周朝始祖后稷的庙堂前塑着一个金子做的人,用三层封条把嘴给贴起来,这不就是成语‘’三缄其口‘’的来历吗?以此来看古代人非常慎言,不乱说话,多言多败,多事多患。

  • 15834781ikv

    孔子孔子在周观看明堂,看到在明堂四门旁边的墙上有尧舜及桀紂的画像,及每个人的容貌和一个王朝所以兴盛或废止的警告语后说,这是周朝兴盛的原因,兴盛800年之不易,我们要借鉴过往圣贤的经验,像周公、尧舜的大公无私才能够使一个朝代继续兴盛。

  • 13913810sji

    多事多患

  • 兰子_0h

    周公辅助成王,行大道给世人以善的教化,国家就兴盛。

  • 13613760kqr

    礼,中华文化的精髓。

  • 侯丽吉林

    寡言不是不说,而是对他人有益的事说几句就够了。