九层炼心 六层 炼了性之心

六层炼心者，是炼了性之心也。

前此河车转动，聚精会神，则灵根充实矣。

从此心液下降，肾气上升，是为坎离交。

杳冥中有信，浩浩如潮，一半水气；

蒙蒙如雾，一半云气。是名金水初动，方修玉液还丹；

但用心不专，则尽性之事难了。

法在于金水初生之日，由丹田分下涌泉，霎时合到尾闾；

调停真息，鼓之舞之，乃能滔滔逆上，至于天谷；

涓涓咽下，落于黄庭。

如此则朝朝灌溉，心地清凉，

血化为膏，意凝为土，

土中生汞，汞性圆明，

遇物不迁，灵剑在手。

孟子谓：“尽其心者，知其性也。”

（见《孟子·尽心上》）

仙家名为“阴丹”、“内丹”。

此炼心明性之功也。

注解：

六层炼了性之心，即炼己以生真意之功也。

天元炼己，为最初下手之功，

炼到真意已成，即由真意调停火候，

故一面任之自然。

人元先以己意导气，此意不真；

必于筑基后，作此炼己之功，

使真意成而真息立，

此关于性字之功夫也。

盖前此心肾相交，肾气上升，心液下降；

升者为坎中真火，阳交于阴也；

下者为离中真水，阴交于阳也。

在内心肾相交，在外金水自然合并，

即有一团真意，氤氤氲氲，

周于玄关，聚而不散，

二土成圭，此在外者也。

至在内，则心肾相交，

水火既济，行满三百周天，

自生一团真息，即是丹元，

日夜跳动，自脐而下，由跷而上，

往来不息，以意封固，则在脐下，圆转如轮。

又能自然开阖，而真息升降，

上达于顶，下达至踵，

周流上下，此时应用温养丹元功夫。

只有定忘两字，每日忘若干时，

定若干时，亦可安若干时；

六时做工，六时必须定、忘平均。

经过一年温养之后，丹元化为还丹，

外方有象，眼前见有黑球，

仍守定忘，渐渐黑球变为红球。

是即得到内丹，而了性之时也，

将进大周天七日之功矣。