207.【上经篇】管理层如何协调自己外在修饰和内在涵养

207.升入管理阶层的人如何协调自己外在修饰和内在涵养

贲卦的下卦告诉我们，一个人年轻的时候，自身的能力和经验有限，因此常常需要一些外在的修饰来衬托。但是穿着打扮也要注意度的拿捏，不要给别人造成喧宾夺主的误解。

从贲卦的下卦进入上卦，就好比一个人在工作中取得了一定的成就后，升入到管理阶层。那么处在这个阶层的人，又该如何协调自己的外在修饰和内在涵养的关系呢？

贲卦的下卦，意味着修饰超过了本质。一个初出茅庐的人，没有经验，重视外在的装扮超过了内在的涵养。

现在演变到了上卦的艮山，艮山之象本身含有“止”的意思，它告诉我们，一切都要以合理为原则，既不能过又不能不及。

所以，上艮的含义，就是告诫人们，文不必胜质，而且文饰要尽可能地配合自己的本质。一种文饰，如果很柔和，看起来就比较赏心悦目，心情也比较愉决。

六四的爻辞是：贲如皤如，白马翰如。匪寇婚媾。

这什么意思呢？就是说，一个人装饰得近乎白素，展现出一种朴素之美，有返璞归真的意味。

就像一个小孩子，可能穿了花哨的衣服外出玩耍，却因此受了同伴们的冷落。他下次出门的时候，就会做一些调整，选择适合自己的纹理样式。

其实，一个人，穿什么样的衣服，就说明他有什么样的涵养。就像一个人看什么样的书，就知道他是什么品位一样。

所以，衣服是不能乱穿的，一定要符合自己的身份，符合当时的情景。大家可以看到，上班族的人，一般的穿着就是白衬衫配深色裤子，这是很有道理的。

如果一个公司的员工，穿得花枝招展地去上班，可以想见，不出三个月，老板就会让她走人。为什么？就是因为她的衣着搞得别人无法安心工作。

“翰如”就是像一匹飞奔的白马，看到它，人们一般会很惊惧，不知道它所为何来。《易经》里面常常用“寇”跟“婚媾”做一对比。它们一文一武。就算是装饰，也有文武之分。

如果一个人为了修饰而去整容，那就是武治；如果化妆，那就是文治。现在看到一匹白马飞奔而来，我们不清楚它是施武还是用文，所以心中不免有所疑惧。

再者，六四这个位置本来就多惧。因为，三多凶，四多惧。当一个人心有恐惧时，自然疑心就重。

所以，六四的小象说：“六四当位，疑也。匪寇，婚媾，终无尤也。”

为什么叫作“当位，疑也”？六四以柔居阴位，所以是当位的。但是此位本身多惧，所以心中不免疑惧。

因此，与它相应的初九一来，它就会提心吊胆，心里不免疑惧：它是来抢婚还是来求婚的？是武治，还是文饰？最后才知道，是“匪寇”，才放下心来。

所以，六四爻给我们的启示就是，人只有经过了世事的变化，经过了花红柳绿才得以返璞归真，就如那些出家人，历经红尘滚滚，才心寂如空。

一个人，只有想惹人注意，吸引人的眼光的时候，才会花样百出。一个看开的人，不至于如此。