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善终绝对不能凭侥幸,一定要广修福慧才能达到,善终跟过去的善业有关,但最主要还是在我们今生的好德和宁静的心灵。除非我们能在广积阴德和止息妄念上多下功夫,否则临命终时便很难得到自在。 善终的原因分三个条件: (一)诸恶莫作—不要做杀害动物、偷盗、淫邪、妄语、饮酒等行为。不做损人利己的事,不占别人的便宜, (二)众善奉行—常发利益众生的愿望,然后从语言和行为上去实行。例如时常放生地中救济印经供养师父等。我们平时广结善缘不但身心可得到快乐,临终时还能心情平和安然往西方好处可多。 (三)自净其意—无论行善、读诵经典或参禅,念佛都要会归心上才能得到受用如果我们能够这样下功夫临终时身心就不会有所贪恋和牵挂。
五福临门
五福临门有声书
《五福临门》陈伯达
做一个五福临门的人
佛音大家唱
寂静师父带你获得五福临门
善终绝对不能凭侥幸,一定要广修福慧才能达到,善终跟过去的善业有关,但最主要还是在我们今生的好德和宁静的心灵。除非我们能在广积阴德和止息妄念上多下功夫,否则临命终时便很难得到自在。 善终的原因分三个条件: (一)诸恶莫作—不要做杀害动物、偷盗、淫邪、妄语、饮酒等行为。不做损人利己的事,不占别人的便宜, (二)众善奉行—常发利益众生的愿望,然后从语言和行为上去实行。例如时常放生地中救济印经供养师父等。我们平时广结善缘不但身心可得到快乐,临终时还能心情平和安然往西方好处可多。 (三)自净其意—无论行善、读诵经典或参禅,念佛都要会归心上才能得到受用如果我们能够这样下功夫临终时身心就不会有所贪恋和牵挂。