【202期 汤显祖】｜至情文士汤显祖，可知我一生爱好是天然

汤显祖，字义仍，号海若、若士、清远道人。出身书香世家，从小好学聪颖，诗、文、戏、曲俱佳，文学成就斐然。人们常将汤显祖与莎士比亚作比，这一东一西两个剧作大家，以至情动人，爱好天然，他们生活在同一个时代，并用自己的文学作品影响了一个时代。

彼时的中国明朝，昆曲艺术发展到了鼎盛时期，这位在中国文学和戏剧史上不朽的人物汤显祖出现了，并以其享誉天下的“临川四梦”——《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》这四部作品，为世人所熟知。其代表作《牡丹亭》情节曲折, 构思奇特富有强烈的浪漫主义色彩，问世之初便受到热烈追捧，甚至到了“家喻户诵, 几令《西厢》 减价”和“ 京华满城说《惊梦》” 的痴狂程度。同时，除了赫赫有名的戏曲作家身份外，汤显祖亦是一位有着高洁品行的官员。他为官清廉，政声卓著，守得一身正气，绝不随波逐流，无愧于父辈所期的“显祖”之名。

饱读诗书，洁身自好

汤显祖原居临川文昌里，后移居沙井巷，建“玉茗堂”，故自号清远道人，晚年又号茧翁。他出生在一个书香世家，自幼受到了良好的熏陶，其祖上4代均有文名：高祖、曾祖藏书、好文；祖父汤懋昭，博览群书，精黄老学说，善诗文，被学者推为“词坛名将”；父亲汤尚贤是个知识渊博的儒士，为明嘉靖年间著名老庄学者、养生学家、藏书家，重视家族教育，为弘扬儒学，他在临川城唐公庙创建“汤氏家塾”，并聘请江西理学大师罗汝芳为塾师，课教宗族子弟；伯父汤尚质酷爱戏曲，还从事过戏曲活动，母亲自幼熟读诗书。

祖辈的认真求学的态度，在汤显祖幼小的心灵中打下深刻的烙印，加之他天资聪慧，勤奋好学，5岁时进家塾读书，12岁能诗，13岁从徐良傅学古文词，14岁便补了县诸生，21岁中了举人。按他的才学，本该早早进入仕途，一展宏图伟志。但是跟随整个明代社会一起堕落的科举制度已经腐败，考试成了上层统治集团营私舞弊的幕后交易，成为确定贵族子弟世袭地位的骗局，而不以才学论人。

万历五年、万历八年两次会试，当朝首辅张居正要安排他的几个儿子取中进士，为遮掩世人耳目，又想找几个有真才实学的人作陪衬。他打听到海内最有名望的举人无过于汤显祖等人，就派了人去笼络他们，声言只要肯同宰相合作，就许显祖等中在头几名。以宰相之威势，加以许多人梦寐以求的诱惑，那些投靠了张居正的考生，果然中了高科；但汤显祖却洁身自好，一无所动。他虽然并不反对张居正的政治改革，但作为一个正直的知识分子，他憎恶这种腐败的风气，因而先后两次都严峻地拒绝了招揽。结果是可想而知的：汤显祖名落孙山。而且，在张居正当权的年月里，他永远落第了，直到34岁时才得中进士。

直言进谏，仕途颠沛

几番艰辛得中进士，汤显祖布满荆棘的仕途才刚刚开始。自张居正死后，张四维、申时行相继为相，两位内阁新要又令其子前来拉拢，汤显祖再度敬谢不敏，因而无法官居要津，苦等一年，才到南京去做了个掌管礼乐祭祀的太常寺博士。自永乐以来，南京是明朝的留都。虽各部衙门俱全，实际上毫无权力，形同虚设，太常寺尤为其中的闲职。然而，当时南京却是文人荟萃之地，汤显祖在此，一面以诗文、词曲同一些人切磋唱和，一面研究学问，虽至夜半，书声依旧琅琅不绝于口。

万历十九年，官闲志不闲的汤显祖向皇帝上本，直接抨击首辅申时行等朝廷大员，也间接批评了褒贬失当的神宗。这不仅引得申时行等人大怒，更冒犯了君威，汤显祖因而被贬谪到遥远的广东徐闻县任小吏典史，两年后，被调到偏僻贫穷的浙江遂昌担任知县。他在遂昌任上灭虎清盗，劝学兴教;每逢除夕、元宵,还放狱中人犯回家团圆或上街观灯，成为了两浙县令中政声极佳的官员。

弹指之间，汤显祖已于官场之上颠簸了15年，长期被各方势力压制的他，上感于官场腐败，下感于地方恶霸有恃无恐，更因爱女、大弟、和娇儿先后夭亡的强烈刺激，于万历二十六年毅然辞官，归隐于临川玉茗堂之中，自此潜心创作。汤显祖一生蔑视封建权贵，常得罪高位名人，晚年淡泊守贫，亦不肯与郡县官周旋。这种性格作风使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切，也使他推重海瑞和徐渭这样“耿介”或“纵诞”的人物。《明史》记他“意气慷剀”，“蹭澄穷老”，这评语颇能概括其生平之要。

至情至性，爱好天然

辞官归隐后，汤显祖于玉茗堂中相继创作了《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》，并重修了《紫钗记》，在剧作中完全的表现了他的“至情论”。在其最为赫赫有名的传世名作《牡丹亭》中，汤显祖写道“情不知所起，一往而深。”他笔下的主人公杜丽娘和柳梦梅以情反理，打破了阳间的种种封建礼教，甚至跨越生死之隔，

《牡丹亭》的故事因梦而始。杜丽娘是太守之女，久居闺阁深处，家教严格，向往春阳。适逢春日，小姐进得园中，见姹紫嫣红开遍，感怀自己生得花容月貌，却“三春好处无人见”。遂而于园中生梦。梦里遇到一书生折柳，是其三世婚配。游园归来，郁郁难言，至情伤而亡。后化为魂魄，与书生柳梦梅续未竟之情缘，最终还魂，结为连理。便是“杜丽娘慕色还魂”。

身处明代社会的广大女性，有如生活在水深火热的监牢之中，一面是上层社会寻欢作乐、纵欲无度，一面是统治阶级对女性的高度规范与严厉禁锢，汤显祖褒扬杜丽娘这样的有情之人，反对处于正统地位的程朱理学，是对人的自由权利和情感价值的赞颂。他笔下的至情不仅仅是男欢女爱之情，《牡丹亭》里《游园》一出，丫鬟春香称赞小姐的衣裳头面，说“今日穿插得好”。杜丽娘却偏不领情，答唱道：“可知我一生儿爱好是天然。”这话用来形容汤显祖的“情”，却是恰到好处。不逆于心，不矫情，不粉饰，不虚掩，顺乎人性的天然，就是真性真情，这既是汤显祖文学作品中的意趣，更是贯穿这位伟大文学家一生的操守。

汤显祖身处动荡黑暗的大时代，却看得分明，不与他们同流合污，坚持自己的政治理想和文人高洁的品性。最后 LEAD立德人物君想说，人的力量或许渺小，无法选择自己的时代和道路，但人的力量也很大，你可以听从内心的声音，找到自己的人生蓝图，打造5G时代硬本领，提升个人竞争力，坚持追逐自己的理想人生。

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